第407期雜誌
近期內容 
熱門文章
高雄龍肚國小 客語環境聒聒叫！
為創造客語學習環境，該校與附近的商家簽定客語友誼商店聯盟，學生放學後到商店購物，如以客語交談，連續兩次就發給一張學校提供的獎勵卡，憑卡參加學校定期舉辦的摸彩活動。
龍肚國小去年年底代表高雄縣，到苗栗縣參加客家委員會主辦的客語生活教學研討會。主持龍肚國小客語生活教學的該校訓導主任黃鴻松，以該校的執行經驗，不諱言尚有部分學生家長的認同及配合度，還須加強宣導、說服，教師方面，除了有賴於校長的主事態度，更重要的是教育部貫徹政令始能鞏固教師的觀念，鼓勵師生多講母語。
黃鴻松說，文化層面的危機感，在美濃反水庫運動引發的爭辯中浮出檯面，有識之士重回校園，從最基礎的環境教育、認識鄉土著手。
世居客家先民 擁有薈萃人文
龍肚，是美濃通往六龜山路的隘口。這座山今名橫山，古人以其形取名蛇山，後人覺得蛇較不吉利，改名龍山。這裡的客家先民來自屏東高樹，循荖濃溪溯溪而上，發現龍山山腳下這一大片沃土。
龍肚舊名龍堵、龍渡，因龍山東、北兩邊的溪流匯集於此，形成深潭，一下大雨，潭水容易氾濫成災。龍肚人為紓解水患兼具灌溉功能，開鑿了美濃第一條水圳－－龍肚水圳，這比日本人利用水力發電，在龍肚設置竹門電廠開鑿獅子頭圳，早了一百多年。當地有一句諺語「凹下的伯公－－兩頭食」，寓意左右逢源，可以見證龍肚人在水利方面的智慧。
這個典型的客家農庄，美濃八色鳥協會於一九九九年曾動員上百人，合作完成台灣第一部村史《龍肚庄誌》，充分顯示龍肚擁有人文薈萃的文化資源。但是，龍肚也難以避免人口外流，客家文化傳承更有斷層之虞。
校園開闢水田 做農事聊客語
龍肚國小自一九九五年起彈性實施客語生活教學。黃鴻松指出，美濃平原靠著荖濃溪的滋潤，龍肚自古即有六堆米倉之稱，該校被稻田包圍著，但學生多數未參與稻作。一個以產米聞名的村莊，後代卻面臨不知稻米生產的窘境。
教客語，理當從生活體驗著手，老師們遂設計了一堂認識稻米的課程〈稻田裡的小精靈〉，將校園一塊空地開闢成水田，注入圳水，指導學生下田插秧。等到可以收成時，麻雀成群來嘗鮮，老師又帶學生一起製作稻草人來嚇嚇鳥兒。這時，大家會發現，稻田就像一塊畫布，我們都是稻田裡的小精靈，亦可從中體驗戴斗笠、蒙頭巾、穿著長袖衣又熱又癢的農人辛苦生活。師生同做農事的交談，一定使用客語。
每周五是龍肚國小自定的「客家日」，當天全校師生從升旗活動開始，以客家話交談，同時每週學習一句客家諺語。朱富康老師平時喜歡蒐集、研究諺語，自然成為該校的諺語專家暨不可或缺的諺語活字典。
朱富康笑著說，客家諺語很令人玩味，如「新聞紙做衫」歇後語意為多事也，「皇帝的妹妹」誰都爭著要。他相信懂得運用諺語的人，所講的客家話更加有聲有色。
童話神話傳說 編成客家話劇
龍肚國小位於茶頂山下，週邊的自然生態優美多樣，近幾年來朝著發揚客家文化、營造生態學校兩大主軸經營。
前者除了落實客語教學，並且蒐集龍肚地區流傳的童話、神話及傳說，改編成客家話劇，結合傳統服裝、音樂、道具成一表演團隊，不定期在社區演出。後者常安排鄉土主題學習活動，包括社區遠足、田野調查採集、水之旅等，將社區納入學習教室，提供學童與社區對話的機制，同時培訓生態文化小小解說員，讓下一代認識鄉土，將所學能以口語和文字流暢表達。
教學母語最好能引導融入實際生活中，基此，龍肚國小著重大家熟悉的生活用語，讓師生能夠普遍使用客語交談。不諳客語的老師，同樣要當學生，跟客語老師學習。學校語言環境的鼓勵或壓力，會形成一種大家習以為常的風氣。
校長彭茂洪說，該校不只推動雙語教學，早就倡導多語教學，企盼這個位處美濃鎮郊的學校，能提前學習英語，校舍的廊柱和樓梯階級，便張貼了中英對照的生活用語，提醒學童隨時注意、背記在心。
龍肚國小已創校八十三年餘，目前只有十三班學生，在客語教學上執行成果輝煌，美濃人稱喻該校是「小兵立大功」，可做為其他學校的示範。日前該校又抱回一座參加客家歌唱比賽的優等獎盃，更令人對這一所隱身巷道內的迷你小學不敢小覷。
黃鴻松說，文化層面的危機感，在美濃反水庫運動引發的爭辯中浮出檯面，有識之士重回校園，從最基礎的環境教育、認識鄉土著手。
世居客家先民 擁有薈萃人文
龍肚，是美濃通往六龜山路的隘口。這座山今名橫山，古人以其形取名蛇山，後人覺得蛇較不吉利，改名龍山。這裡的客家先民來自屏東高樹，循荖濃溪溯溪而上，發現龍山山腳下這一大片沃土。
龍肚舊名龍堵、龍渡，因龍山東、北兩邊的溪流匯集於此，形成深潭，一下大雨，潭水容易氾濫成災。龍肚人為紓解水患兼具灌溉功能，開鑿了美濃第一條水圳－－龍肚水圳，這比日本人利用水力發電，在龍肚設置竹門電廠開鑿獅子頭圳，早了一百多年。當地有一句諺語「凹下的伯公－－兩頭食」，寓意左右逢源，可以見證龍肚人在水利方面的智慧。
這個典型的客家農庄，美濃八色鳥協會於一九九九年曾動員上百人，合作完成台灣第一部村史《龍肚庄誌》，充分顯示龍肚擁有人文薈萃的文化資源。但是，龍肚也難以避免人口外流，客家文化傳承更有斷層之虞。
校園開闢水田 做農事聊客語
龍肚國小自一九九五年起彈性實施客語生活教學。黃鴻松指出，美濃平原靠著荖濃溪的滋潤，龍肚自古即有六堆米倉之稱，該校被稻田包圍著，但學生多數未參與稻作。一個以產米聞名的村莊，後代卻面臨不知稻米生產的窘境。
教客語，理當從生活體驗著手，老師們遂設計了一堂認識稻米的課程〈稻田裡的小精靈〉，將校園一塊空地開闢成水田，注入圳水，指導學生下田插秧。等到可以收成時，麻雀成群來嘗鮮，老師又帶學生一起製作稻草人來嚇嚇鳥兒。這時，大家會發現，稻田就像一塊畫布，我們都是稻田裡的小精靈，亦可從中體驗戴斗笠、蒙頭巾、穿著長袖衣又熱又癢的農人辛苦生活。師生同做農事的交談，一定使用客語。
每周五是龍肚國小自定的「客家日」，當天全校師生從升旗活動開始，以客家話交談，同時每週學習一句客家諺語。朱富康老師平時喜歡蒐集、研究諺語，自然成為該校的諺語專家暨不可或缺的諺語活字典。
朱富康笑著說，客家諺語很令人玩味，如「新聞紙做衫」歇後語意為多事也，「皇帝的妹妹」誰都爭著要。他相信懂得運用諺語的人，所講的客家話更加有聲有色。
童話神話傳說 編成客家話劇
龍肚國小位於茶頂山下，週邊的自然生態優美多樣，近幾年來朝著發揚客家文化、營造生態學校兩大主軸經營。
前者除了落實客語教學，並且蒐集龍肚地區流傳的童話、神話及傳說，改編成客家話劇，結合傳統服裝、音樂、道具成一表演團隊，不定期在社區演出。後者常安排鄉土主題學習活動，包括社區遠足、田野調查採集、水之旅等，將社區納入學習教室，提供學童與社區對話的機制，同時培訓生態文化小小解說員，讓下一代認識鄉土，將所學能以口語和文字流暢表達。
教學母語最好能引導融入實際生活中，基此，龍肚國小著重大家熟悉的生活用語，讓師生能夠普遍使用客語交談。不諳客語的老師，同樣要當學生，跟客語老師學習。學校語言環境的鼓勵或壓力，會形成一種大家習以為常的風氣。
校長彭茂洪說，該校不只推動雙語教學，早就倡導多語教學，企盼這個位處美濃鎮郊的學校，能提前學習英語，校舍的廊柱和樓梯階級，便張貼了中英對照的生活用語，提醒學童隨時注意、背記在心。
龍肚國小已創校八十三年餘，目前只有十三班學生，在客語教學上執行成果輝煌，美濃人稱喻該校是「小兵立大功」，可做為其他學校的示範。日前該校又抱回一座參加客家歌唱比賽的優等獎盃，更令人對這一所隱身巷道內的迷你小學不敢小覷。