成立七年的文化總會中部辦公室，將於五二○隨著政權的交替而走入歷史。對七年來成千上萬曾參與文總中辦所舉辦的各項活動的人士而言，它的裁撤令人覺得可惜與不捨，而一手讓它從無到有、進而辦得有聲有色的中辦執行長陳彥斌，心中更是百味雜陳。畢竟凡事總有終點，在文總組織架構中屬於臨時任務編組的中辦將吹熄燈號，陳彥斌只淡淡地說：該來的總是要來，中辦已完成它的階段性任務，現在也是該畫下休止符的時候了。
成立 本土政權產物
細數文總中辦七年，成功扮演了多元本土文化推動者的角色，對本土文化的扎根與推展，功勞不小。它所舉辦過的各項活動，如文學講座、飛揚台灣系列講座、玉山學、與課本作家面對面教師研習營、導覽員培訓等，都內涵充實、深具特色，讓參與者豐收而歸；它所出版的《台中風華》一書，至今仍是台中市文化巡禮的最佳導覽手冊。
文總中辦的成立有些偶然，卻和本土政權的建立有直接的關係。文總的前身在國民黨威權時代叫做「中華文化復興運動推行委員會」，到了李登輝執政後期，改名為「中華文化復興運動總會」，簡稱「文化總會」，慣例由總統兼任會長，可以說是標準的威權時代、深宮內院的產物。
二千年政權輪替後，陳水扁總統原本無意接任「文化總會」會長，後來在李登輝的建議下而出任，並依例任命黃石城為祕書長，蘇進強、路寒袖等人為副祕書長，也根據路寒袖的建議成立中部辦公室，期能為本土文化在中部的扎根盡力，並扮演民間文史團體和官方溝通的橋樑，由路兼任中辦主任，路則找來原本在媒體服務的陳彥斌擔任執行長，負責所有事務的規畫和執行。
文總中辦在二○○一年的五月一日成立，並選在六月二十五日端午節當天揭牌，由陳水扁總統以文化總會會長的身分前來主持儀式。在成立到揭牌前的這段時間，中辦則和中部地區的八十多個文史工作團體，舉辦了四場的座談會了解地方文史團體的現況，作為將來推動工作的參考。
講座 各界精英主講
文總中辦以台灣文學做為它推展本土文化的第一個切入點，邀請著名的本土詩人吳晟，舉行「台灣文學十二講」的大眾文學講座，導引對文學有興趣的社會大眾，進入欣賞台灣文學之美的堂奧。這項台灣文學講座活動，對向來缺少文學活動的中部地區而言有如甘霖，吸引許多熱愛文學者的參與。
活動在主辦單位的用心經營下，加上擔任主講人吳晟，以他豐富的台灣文學素養和幾十年的創作經驗，將參加講座的文學愛好者，帶入一個豐富的文學森林中優遊，讓參與者都覺得收穫滿滿，而中辦的初試啼聲之作便在文化圈建立起口碑。
在「台灣文學十二講」進行的同時，文總中辦也積極籌畫另一個更大型的系列講座「飛揚台灣系列講座」。這是個充滿雄心的系列講座，中辦規畫每個月舉辦一場的講座，設定邀請前來主講的對象並不侷限於文化界，而是台灣各行業、不同領域具有代表性的菁英，演講的主題也隨著主講者的專業領域的不同而包羅萬象。
「飛揚台灣系列講座」從二○○一年起正式登場，到今年五月為止，共舉辦了八十場的講座，演講者包括李遠哲、彭明敏、勞思光、史明、馬水龍、吳晟、葉石濤、郭芝苑、林義雄、林媽利、王文怡、幾米、高行健、王丹等人，光看這樣的講者名單，就知道主辦單位的用心和雄心壯志了。
海報 編印成冊紀念
然而要邀請這些各界的菁英演講，可不是一件簡單的工程。陳彥斌說，由於這些演講者本身的行程都非常忙碌，通常都要耗費相當的時間才能排定講座的日程，以李遠哲來講，中辦在二○○一年嘗試邀請他前來演講，但由於他行程上的關係，一直沒辦法敲定時間，而這一拖便拖了五、六年，一直到二○○七年，中辦才達成邀李遠哲前來演講的目標。
比李遠哲更難邀請的則是台灣高鐵的董事長殷琪。也是從二○○一年起，中辦便嘗試邀請殷琪前來演講，但當時她以高鐵工程正在進行、事務繁忙而婉拒，希望在高鐵通車之後再找時間。高鐵通車之後，中辦再與她連繫，她則以高鐵目前營運還未上軌道而謙辭，使得中辦的「飛揚台灣系列講座」中，缺少了她這位台灣工商界女強人。
其他的演講者如王丹、王文怡、鄭愁予等人，由於常年居住國外，在時間的安排上也都需要花費相當大的苦心，才能夠讓他們順利地參與講座，讓中部人有機會一睹他們的風采，聆聽他們的高見。
文總中辦「飛揚台灣系列講座」的場地，是大約只能容納三百人左右的小型演講廳，場地並不大，但主辦單位對演講的安排很用心，除了事前製作精美的海報宣傳之外，也安排講者和聽眾間的意見交流，而聽眾的素質都相當高，和演講者都能有密切的互動，演講氣氛從頭到尾非常溫馨感性，讓演講者感動。
「飛揚台灣系列講座」的宣傳海報，是以每位講者的大幅影象加上貼切精緻的文案融合而成，是相當具有特色和紀念意義的作品，中辦也決定將這七年來所做的八十幅海報編印成冊，做為「飛揚台灣系列講座」的總結與紀念。
玉山 型塑聖山精神
「玉山學」是另一項中辦自二○○一年便開始舉辦的重要活動。
陳彥斌說，中辦成立之初，大家便有要形塑一座台灣聖山的想法，讓這座台灣聖山成為台灣和台灣人的精神象徵，就如同富士山之於日本人一般，會選玉山做為台灣聖山的形塑對象，除了玉山是台灣第一高峰、代表台灣之頂的意義之外，玉山景色壯麗，四色風光各有不同也是原因，當然其中也有路寒袖個人自小就渴望登玉山的少年情懷。
然而登玉山不應只是單純的登山活動，登玉山對台灣人而言，應該有更深層的意義。中辦在它的玉山學宣傳海報上寫著：「登玉山是為了感受天地的開闊，是為了向自然學習謙卑。登玉山先從認識玉山開始，認識玉山才能看見台灣。」在這樣的信念下，「玉山學」正式開辦。
要辦「玉山學」當然得找懂玉山的專家。於是中辦找玉山國家公園管理處合作，當時的玉管處處長林培旺聽到他們要舉辦「玉山學」的構想時相當興奮，他說，真正的登玉山應該這樣做才對，玉管處也早就有類似的想法，只是礙於人力的限制而無法推行，如今有人願意大力推動玉山學，玉管處當然樂於配合。
在玉管處的大力協助之下，文化總會中部辦公室開始規畫「玉山學」的相關課程，包括：玉山國家公園簡介、玉山的生物世界及特有動植物、玉山的生態與保育、玉山沿途景觀與路況、玉山原住民的智慧及登玉山前的身心準備等六堂課，由玉管處的專業人員及資深的登山嚮導擔任講師授課。
詩集 紀錄美麗玉山
「玉山學」活動的最高潮當然是攀登玉山，然而參加活動的人員，必須先上完上述的課程之後，才能夠動身登玉山，登玉山的過程則是實地驗證這六堂課所學到的知識，以更深入的角度來認識真正的玉山，欣賞玉山之美。
二○○一年中辦第一次舉辦「玉山學」活動，有二十位台灣本土詩人參加，以凸顯「玉山學」文化玉山的主題。詩人梯隊並沒有攻頂的準備，只步行到塔塔加仰望玉山，感受玉山的雄偉壯麗。下山後詩人們各自以瞻望玉山內心所感賦詩，完成一冊《玉山詩集》，為玉山留下美麗的紀錄。
「玉山學」在中辦的努力推動下，由原本的沒沒無聞，到現在已建立起相當高的知名度。七年來中辦共舉辦了數十個梯次的活動，前後參加的人數將近二千人，已成為中辦最受歡迎與最熱門的活動，想要參加的人都要提早報名，否則就可能向隅了。
「玉山學」也從中辦向外拓展。陳彥斌說，從二○○三年開始，便有不少社區大學主動和他接觸，跟進推動「玉山學」，還有一些事業單位、機關團體，也都要求和他們合辦「玉山學」活動，更有一些個人前來索取「玉山學」的教材，希望拿回去閱讀以便好好地認識玉山，能夠激起大家對認識玉山的熱誠，便達到推動「玉山學」的目的了。
研習 教師受益良多
二○○五年一月開辦，至今已辦了好幾屆的「與課本作家面對面─教師研習營」活動，則是中辦的另一項別具深意的創舉。
陳彥斌說，之所以會想要舉辦這個教師研習營，近年來引發熱烈討論的中學國文課本文言文和白話文比例多寡的爭議，是最直接的因素，本身也有詩作收錄在中學課本中的吳晟認為，中學國文課本中收錄的現代文學作品，有許多作家仍然活躍於文壇，且創作力旺盛，如果能讓這些作家和中學教師面對面接觸，相信有助於教師對課本所收錄的文章的了解，對教師在課堂上的教學也會有很大的幫助。於是文總中辦初步有了舉辦此一教師研習活動的構想，也得到教育部長杜正勝的大力支持。
第一次辦這樣的教師研習活動，中辦本來還擔心報名參加的人數會太少，沒想到預計招收一二○個名額，短短三天報名的人數己經超過三百人，參加者還得經過一番篩選。
教師的熱情參與令人感動，而應邀授課的課本作家，包括李喬、李魁賢、鄭清文、吳晟、向陽、小野、蕭蕭、路寒袖、陳列、瓦歷斯．諾幹、廖玉蕙、楊翠、劉克襄等多人，也都展現高度的教學熱忱，令這些國高中教師如沐春風。
除了作家之外，研習營也邀請國、高中國文課本的編輯委員，如陳萬益、莊萬壽等，來和教師們做面對面的交流，一方面提出他們選編國文教材的想法，同時也聆聽教師對於編輯委員所選編的教材的看法。教師和作家、編輯委員三向交流，讓活動辦得非常成功且具有深度，參加過研習的教師都覺得受益良多。
熄燈 連串活動緬懷
除了這些主要的活動之外，文總中辦七年來也不定期的舉辦過許多小型文學營，由知名的作家教對文學有興趣的社會大眾如何欣賞文學，進而嘗試從事創作；而為了推展大眾對古蹟的認識，中辦也舉辦過多次的導覽員培訓課程，聘請專家學者帶領學員，深入到各古蹟進行深度的講解，讓這些導覽員在結訓之後，能夠成為文化導覽的尖兵。
文總中辦也積極關心中部的文化議題，如在古根漢美術館應否興建的爭議正烈時，中辦便曾邀集了中部的文化、藝術和政界人士，舉辦了第一場關於古根漢美術館的公聽會。古根漢的爭議後來變成政治操作的議題，偏離文化藝術的主軸，而中辦所舉辦的公聽會，也成為爭議中第一場也是唯一的一場公聽會。
走過七年的歲月，文總中辦終於不得不吹熄燈號了，中辦決定在五月十七日下午二點開始，舉辦一連串的活動，邀請這七年來和中辦一起走過的朋友，一起來緬懷美麗的過去，互道珍重。晚上七點三十分，文總祕書長陳郁秀將演講「台灣文化主體意識和國家定位」，為中辦七年做一個總結。