在各地方政府宣示要嚴格取締的鞭炮聲中，春節假期結束了。假期間除了這些吵雜、危險的噪音之外，最讓人備感騷擾的，就是一個多月以來在媒體、商店、賣場不停播放的所謂「春節音樂」。音樂是最能變換氣氛的，特別的日子播放一些情境音樂並無不好，那些有過耶誕節習慣的國家，還不是年年藉著音樂助興。只是這些每年都得在島內發作一次的音響，著實反映出台灣人盲從的思考模式，聽了只會更加空虛、無奈。

「咚咚咚咚鏘，咚咚咚咚鏘......」，「恭喜恭喜」、「賀新年」、「拜大年」、「迎春花」、「招財進寶」等被收錄在同一張ＣＤ的「應景歌曲」輪番上陣，各種商店不分類別只要一開始營業，就像唱片跳針般播個不停，難道這算是台灣特有的「頑固音」或「低限藝術」？這些曲調貧乏，歌詞空洞的疲勞轟炸音樂，與其說是在增加情調，還不如把它視做是集體催眠的行為，因為，二○○五年已經過了十分之一了，台灣人聽著這些音樂，收看別的國家一個多月前的新年音樂會、大晦日綜藝節目，騙自己要準備過年，正如讓自己相信不存在的中華民國神話一樣。

有人一定會反駁，過「傳統」的舊曆年有什麼不好？的確，除了與全球的主流腳步與節奏脫節之外，是沒什麼不好，更何況還有韓國、越南、中國這些在慶祝舊正月的國家；但是，哪有人一年過兩次年的？不管是舊正月、新正月，總只能選擇一個過吧？實際上，很怕自己無法和國際接軌的台灣人，早就在過新曆年了，否則一月一日（元旦）為什麼要放假？在這之前又為什麼那麼多人在互寄賀年卡？而年末又同時有那麼多場的新年倒數晚會？只不過很多人就是嘴硬，把它說成什麼「跨年」、「開國紀念日」的。

既然已經過完了年，那一個多月後突然出現的「新年」當然是相當超現實的，所以要靠一些「春節音樂」來塑造情境，就像迪士尼樂園那樣，若不是接連播放著「小小世界」、「七矮人工作歌」這些歌曲，童話般的氣氛是很容易散去的。然而台灣人根本沒有自己傳統的春節音樂，戰後的白色恐怖時代，國民黨政府就順勢移植了一堆中國歌曲，每每接近春節就透過電子媒體大肆播放，讓台灣人透過音樂被制約，更進一步中國化。為了達到洗腦的目的，外來統治者是沒有原則的，中國的「梁祝」協奏曲被禁演三十幾年，但作曲者之一陳鋼的父親陳歌辛譜寫的「恭喜恭喜」（原為所謂「抗戰勝利」所寫）卻每年非得播到讓大家連作夢都能反芻不可。

一九九○年代，台灣人開始和中國人頻繁接觸，更多的中國春節音樂進駐台灣，其中以李煥之的「春節序曲」最為顯著。春節序曲以中國北方「秧歌」的結構寫成，和台灣一點地緣關係也沒有，結果現在成了年年必定再現的「春節音樂」，尤其被號稱要發揚台灣本土文化的民視引用在其節目、廣告的配樂上，愈發顯得諷刺；如果中國北方的秧歌可以陪伴台灣人過節，那韓國的農樂應該也夠格插上一腳。

悲哀的是，從前統治者強行灌輸的品味，現在被許多台灣人發自內心地複誦，這些粗糙的腔調就像惡靈一般緊緊纏住大家的生活空間，彷彿非得暫時逃離這個島嶼，才能獲得喘息。要到海外避一避，讓耳根清靜一些，還得挑選外籍航空公司，因為在台、中春節包機的炒作現象之下，不管是尾翼有紅梅塗裝的華航，或是曾自稱「飛出了中國人的驕傲」的長榮航空，都用這種中國的春節音樂來迎接登機旅客，恍惚間真讓人誤以為每班飛機都是要直飛北京、上海；如果這稱得上貼心的服務，而台灣旅客也真的從這些俗氣的音樂得到了一絲愉快的感覺，那島嶼文化主體性的建立，真的還有得等。