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台客與支那
中國國民黨在台灣一聲令下，說北京話就是國語，把台灣的語言消滅，暢行無阻到今天，民進黨政府以降，全部無聲。不是台灣人太善良，就是中國國民黨比中國共產黨更鴨霸、狠毒。
最近數月來在網路及媒體大量出現「台客」這個名詞，怔忡之間，已變成一種流行，近日台客最大宗者，為「台客大團結」19日台客搖滾演唱會熱身新聞，這些熱門天王唱將，如伍佰、陳昇、豬頭皮、5566等人，彼等人士被稱為台客，不以為忤，反而以之為榮，這又以伍佰為代表，請看他在接受媒體訪問時怎麼說：「有很多人不敢面對台客這個稱呼，好像被人家叫台客，就代表俗跟土一樣，其實我們住在台灣，叫台客是很自然的事情，就好像紐約客、港仔稱呼一樣，有些不願意面對台客稱呼的人，基本上是自己心態有問題。」詮釋權拿在統派媒體手裏，是因為你們是台灣人才叫你台客，他怎麼不叫外省人為台客，機關不是呼之欲出嗎？我們真的不願意在此為伍佰說文解字，但是短短不到一百字，我們全不能苟同，一字都不能同意。茲敘述於後：
我們當然不能接受台客這反客為主的稱呼，我是台灣人，不是台灣的客人，如果硬要分辨誰是主人或誰是客人，客人當然是那些外省中國人，來台一世人，不認同台灣，而又賴在台灣的，就有資格叫台客，台客不只是流行名詞，耍酷而已，也不僅是「聳擱有力」而已。這是國民黨外來政權積五十年奴化教育，貫徹其中國為主，台灣為副的放毒伎倆，藏有深化大中國而滅台的意識。
住在台灣叫台客，是很自然的事情，對外省人來說可能很自然，對台灣人來說是侮辱。我的祖先明明生長在這裏，我們當然是主人，稱我為客，不要說我不同意，我們的祖先恐怕都會從墳墓裏跳出來比中指。至於說美國人被叫紐約客，爽不爽未知，但紐約客三字是直接從英文音譯，而且紐約是美國最大都會，集高經濟與優質文化於一城，是美國各地仰望的、羨慕的榮耀的稱呼。
台客是什麼碗糕？就是針對那些穿麻將內褲、腳著拖鞋掃街、口嚼檳榔嘔紅、三字經不離口的小混混而名，原先是眷村外省掛稱本省掛為「台土客」延伸而來，是藐視與壓抑的，怎能與紐約客相提並論！我因為經商有很多香港朋友，從來不敢（起碼教養而已）稱呼香港人為「港仔」，港仔不是負面名詞嗎？香港人都樂意外人稱呼他港仔嗎？不見得吧！中國有太多地域性狹隘偏見，北方人看不起南方人，上江人瞧不順下江人；光是福建一地就有三百種方言，隔一條溪或隔一座山，對方的語言就完全聽無，見面就大眼瞪小眼，一不小心，刀棍齊飛，結為世仇。語言與稱呼是那麼敏感且複雜。
舉個例，如果外省人你對江西人叫「江西老表」試試看，那絕對是一種污名及卑視。從而觀之，「台客」對台灣人不也如此嗎？伍佰願意接受台客，這是民主社會的個人自由，但要責備別人是心態有問題，才是奇怪，但也不奇怪。因為同唱母語歌成名的陳昇，他的樂團叫「新寶島康樂隊」，而伍佰的樂團叫「ChinaBlue」，不管是中國藍或中國憂鬱，都是以中國為主，他的心態由此可窺知一斑，就不必與他一般見識。
我們絕對贊同伍佰等人以本土音樂搶回應有、佔人口多數的主流台語音樂，我們不能接受的是台客的稱呼問題。台客應該是旅居台灣外國人的稱呼，怎麼會有本地人反被稱為客人，再加上中國的陰魂飄蕩在台灣天空，纏繞在台灣人心靈，久久不散。台客是中國新一波的文化侵蝕，豈能等閒視之！所以有學術團體與本土社團站出來痛批，台客是帶有歧視、嘲諷、侮辱的字眼。北社秘書長楊文嘉就說：「台客有高度形象上的指涉，帶有階級的、文化上的歧視，背後的意識思維就是﹃中國是主，台灣是客﹄，充斥中國霸權對台灣的欺壓。」
如果外省中國人對台客這個名稱有好感，我們建議給他們使用，才能名副其實。如果不願意呢，某讀者投書報紙，可稱之「支那人」，簡稱「台支」。年輕人大概不知道何謂「支那」，「支那」是英文CHINA的日文音譯，日本人在二次世界大戰之前就用「支那」這名詞稱呼中國，支那這個詞本屬中性，可是中國人卻認為奇恥大辱，端看被指涉者的感受。太平洋戰爭期間，在日本、台灣、以及中國的淪陷區，很流行一首叫「支那之夜」的歌曲，旋律優美，戰後台灣人也曾將此曲改為台語版的歌謠，歌名已經忘記，歌詞頭兩句改為「真久沒看你的面，看到頭殼黑暗眩，腳酸手軟行未出房間門…」，變成一首輕快的戀愛歌曲，後來遭國民黨禁唱。但已深入我少年時的印象中。台灣人的歷史與中國人不同，果然不同；逃難來台的這群流亡者，台灣人收留他們，他們反而用槍桿子搶奪台灣人的財產、物資，屠殺人民性命，還竄改台灣歷史，硬把北京話當國語，說到北京話，奇怪它在中國也只是普通話用語，為什麼沒有稱之國語呢？如果北京話中國共產黨定之為國語，那中國幾千種語言怎麼辦？廣東話、浙江話等等不造反搞獨立才怪！共產黨識時務，北京話雖然全國通用，卻還是普通話而已。
中國國民黨在台灣一聲令下，說北京話就是國語，把台灣的語言消滅，暢行無阻到今天，民進黨政府以降，全部無聲。不是台灣人太善良，就是中國國民黨比中國共產黨更鴨霸、狠毒。台灣人遭受親人的生離死別，噤聲不能言的白色恐怖，那是一段長達三十八年的苦難歲月，台灣人終於熬了過來，可是五十年來至今，歷史已經澄清，卻沒有還台灣人公道，歷史是可以原諒，但不可遺忘，更不能沒有反省。冤有頭，債有主，就是由於沒有把為非作歹者繩之以法，台灣人還癡癡地等待那卑微的正義的到來，因此，這個邪惡帝國，以及戒嚴時代豢養成形的媒體怪獸，不僅沒有自慚清明，反而變本加厲，簇擁連宋馬，力挺外省貴族，不甘願讓草根本土的台灣人當總統，甚且用優勢的所謂主流媒體惡勢力，與中國一鼻孔出氣，淪為中國傳聲筒，最近忽然間冒出台客，莫不是其精心策劃於無形，藉以混浠、迷惑台灣人喪失其主體性的毒素。看看我們年輕的台灣人，這些未來台灣的國家棟樑，不去了解自己的歷史，不去用腦筋思考，明辨是非，兀然以台客沾沾自喜，這個外省人賜予的台客名諱，見怪不怪，反而覺得台客有夠力、團結，已經被外省中國人讚美、肯定。他們用盡辦法無孔不入，腐蝕年輕人的思想，搞混價值認同。台灣人處於這麼大的迷思而無自覺，台灣的前途真是危機重重。
（作者為小說家、台灣南社社員）
我們當然不能接受台客這反客為主的稱呼，我是台灣人，不是台灣的客人，如果硬要分辨誰是主人或誰是客人，客人當然是那些外省中國人，來台一世人，不認同台灣，而又賴在台灣的，就有資格叫台客，台客不只是流行名詞，耍酷而已，也不僅是「聳擱有力」而已。這是國民黨外來政權積五十年奴化教育，貫徹其中國為主，台灣為副的放毒伎倆，藏有深化大中國而滅台的意識。
住在台灣叫台客，是很自然的事情，對外省人來說可能很自然，對台灣人來說是侮辱。我的祖先明明生長在這裏，我們當然是主人，稱我為客，不要說我不同意，我們的祖先恐怕都會從墳墓裏跳出來比中指。至於說美國人被叫紐約客，爽不爽未知，但紐約客三字是直接從英文音譯，而且紐約是美國最大都會，集高經濟與優質文化於一城，是美國各地仰望的、羨慕的榮耀的稱呼。
台客是什麼碗糕？就是針對那些穿麻將內褲、腳著拖鞋掃街、口嚼檳榔嘔紅、三字經不離口的小混混而名，原先是眷村外省掛稱本省掛為「台土客」延伸而來，是藐視與壓抑的，怎能與紐約客相提並論！我因為經商有很多香港朋友，從來不敢（起碼教養而已）稱呼香港人為「港仔」，港仔不是負面名詞嗎？香港人都樂意外人稱呼他港仔嗎？不見得吧！中國有太多地域性狹隘偏見，北方人看不起南方人，上江人瞧不順下江人；光是福建一地就有三百種方言，隔一條溪或隔一座山，對方的語言就完全聽無，見面就大眼瞪小眼，一不小心，刀棍齊飛，結為世仇。語言與稱呼是那麼敏感且複雜。
舉個例，如果外省人你對江西人叫「江西老表」試試看，那絕對是一種污名及卑視。從而觀之，「台客」對台灣人不也如此嗎？伍佰願意接受台客，這是民主社會的個人自由，但要責備別人是心態有問題，才是奇怪，但也不奇怪。因為同唱母語歌成名的陳昇，他的樂團叫「新寶島康樂隊」，而伍佰的樂團叫「ChinaBlue」，不管是中國藍或中國憂鬱，都是以中國為主，他的心態由此可窺知一斑，就不必與他一般見識。
我們絕對贊同伍佰等人以本土音樂搶回應有、佔人口多數的主流台語音樂，我們不能接受的是台客的稱呼問題。台客應該是旅居台灣外國人的稱呼，怎麼會有本地人反被稱為客人，再加上中國的陰魂飄蕩在台灣天空，纏繞在台灣人心靈，久久不散。台客是中國新一波的文化侵蝕，豈能等閒視之！所以有學術團體與本土社團站出來痛批，台客是帶有歧視、嘲諷、侮辱的字眼。北社秘書長楊文嘉就說：「台客有高度形象上的指涉，帶有階級的、文化上的歧視，背後的意識思維就是﹃中國是主，台灣是客﹄，充斥中國霸權對台灣的欺壓。」
如果外省中國人對台客這個名稱有好感，我們建議給他們使用，才能名副其實。如果不願意呢，某讀者投書報紙，可稱之「支那人」，簡稱「台支」。年輕人大概不知道何謂「支那」，「支那」是英文CHINA的日文音譯，日本人在二次世界大戰之前就用「支那」這名詞稱呼中國，支那這個詞本屬中性，可是中國人卻認為奇恥大辱，端看被指涉者的感受。太平洋戰爭期間，在日本、台灣、以及中國的淪陷區，很流行一首叫「支那之夜」的歌曲，旋律優美，戰後台灣人也曾將此曲改為台語版的歌謠，歌名已經忘記，歌詞頭兩句改為「真久沒看你的面，看到頭殼黑暗眩，腳酸手軟行未出房間門…」，變成一首輕快的戀愛歌曲，後來遭國民黨禁唱。但已深入我少年時的印象中。台灣人的歷史與中國人不同，果然不同；逃難來台的這群流亡者，台灣人收留他們，他們反而用槍桿子搶奪台灣人的財產、物資，屠殺人民性命，還竄改台灣歷史，硬把北京話當國語，說到北京話，奇怪它在中國也只是普通話用語，為什麼沒有稱之國語呢？如果北京話中國共產黨定之為國語，那中國幾千種語言怎麼辦？廣東話、浙江話等等不造反搞獨立才怪！共產黨識時務，北京話雖然全國通用，卻還是普通話而已。
中國國民黨在台灣一聲令下，說北京話就是國語，把台灣的語言消滅，暢行無阻到今天，民進黨政府以降，全部無聲。不是台灣人太善良，就是中國國民黨比中國共產黨更鴨霸、狠毒。台灣人遭受親人的生離死別，噤聲不能言的白色恐怖，那是一段長達三十八年的苦難歲月，台灣人終於熬了過來，可是五十年來至今，歷史已經澄清，卻沒有還台灣人公道，歷史是可以原諒，但不可遺忘，更不能沒有反省。冤有頭，債有主，就是由於沒有把為非作歹者繩之以法，台灣人還癡癡地等待那卑微的正義的到來，因此，這個邪惡帝國，以及戒嚴時代豢養成形的媒體怪獸，不僅沒有自慚清明，反而變本加厲，簇擁連宋馬，力挺外省貴族，不甘願讓草根本土的台灣人當總統，甚且用優勢的所謂主流媒體惡勢力，與中國一鼻孔出氣，淪為中國傳聲筒，最近忽然間冒出台客，莫不是其精心策劃於無形，藉以混浠、迷惑台灣人喪失其主體性的毒素。看看我們年輕的台灣人，這些未來台灣的國家棟樑，不去了解自己的歷史，不去用腦筋思考，明辨是非，兀然以台客沾沾自喜，這個外省人賜予的台客名諱，見怪不怪，反而覺得台客有夠力、團結，已經被外省中國人讚美、肯定。他們用盡辦法無孔不入，腐蝕年輕人的思想，搞混價值認同。台灣人處於這麼大的迷思而無自覺，台灣的前途真是危機重重。
（作者為小說家、台灣南社社員）