導演李安令國際社會尊敬的地方，其中有一點是他的電影忠於原著精神。【色，戒】的原著者是張愛玲，但張愛玲是何許人？台灣有很多張愛玲小說迷，但現在活著的人，在一個資訊如此發達的時代，有誰見過張愛玲或她的照片？張雖已在美過世，但生前卻只寄出作品，絕不與黃皮膚的華人（台灣或中國）見面打交道或留下照片，以致真正了解她的人絕無僅有，這是何道理？說穿了，就是她對「兩岸的中國人」心存恐懼也！早年她在中國時，她被魯迅所稱醜陋的中國人指稱為「漢奸」，但她只是一個崇尚創作自由的文人，但她又愛上另一個才子文人胡蘭成，這個人更是中國人恨之入骨的「大漢奸」，這下子她更難見容於中國社會了，後來就移居美國，過著遁世的生活。這就是【色，戒】電影此際大紅，但卻沒人可以藉此認識原作者張愛玲，一窺廬山真面目的真正原因。

然而我們社會卻出現不知廉恥，大膽褻瀆崇尚自由的張愛玲的荒謬現象！首先是特務機關（調查局）跳出來說原著及電影是改編自他們單位曾有過的「豐功偉業」，試問，這個特務機關當年是專門構陷、羅織善良人士的罪惡單位，乃崇尚自由人士所深惡痛絕者，難道張愛玲會用她的生命（文學）去歌頌他們嗎？繼之則是馬英九的褻瀆！馬英九說他也曾「為國家犧牲了很多」，一則扭曲張愛玲的原意，以為她在「批判漢奸」（這種沒有人文素養的總統參選人「水準」），但最重要的，他把自己當年當職業學生，陷害台灣菁英的可恥行徑，現在還在洋洋自得，並美其名他是「為國犧牲」；試問，他為此而得高官厚祿，迄今甚至直攻總統寶座，這是什麼「犧牲」呢？而張愛玲終其一生，不敢回中國，也不曾來台灣，難道不是害怕他們這種人的血滴子構陷嗎？（馬當職業學生時代，台灣本無創作自由）。

試舉一例，張愛玲最鍾情的愛人才子胡蘭成，一九七○年左右曾來台居住一陣子（胡是被公認比張有才氣的文人），張與其分手後，可能也存在超越胡的心意，【色，戒】應是在此複雜心思下的作品），但不久就被國民黨的政戰打手們（馬的同志們），以「漢奸」血滴子加以圍剿，倉皇離台赴日！而當時有一朱姓作家家族，本來勤走胡居住處，因崇拜張愛玲而崇拜胡，亟盡巴結胡能事，但胡被血滴子殺上身時，卻是吭也不敢吭一聲，日後這個作家家族，甚至還成為「反台獨」激進派，直到今日。簡單言之，褻瀆張愛玲，莫此為甚｜因為張愛玲只是單純的尋求創作自由啊，但這些人卻都是血滴子專家，「反台獨」的背後，呈現多少扼殺自由精神的惡靈呢？

然而為台灣創造了自由奇蹟的獨派、本土派們，也不要忽視自己陣營的某些「褻瀆」惡靈。當某些人以高喊台獨而來辱罵李登輝、謝長廷時，小心自己是不是也在褻瀆台獨呢？李、謝都是作夢也會夢到獨立建國的台灣菁英，但因有此信仰，反而更應小心謹慎，以真能實踐為要（連國會至今都由反台獨的立委佔絕對性多數），反而那些近來才把台獨掛在嘴巴的「嘴皮派」，才更應謙卑以對，豈可反過來修理講究方法的「行動派」？

總統大選迫在眉睫，謝長廷迄今無法主導選戰節奏，豈不是選戰致命傷？但自稱台獨堅定派者每天加以干擾批判，反而反台獨的馬英九輕鬆愉快往前衝，這是在搞台獨嗎？當整個台灣只出現李登輝一個人的聲音：「謝長廷的聲音在哪裡？你有在選總統嗎？」時，李登輝其實也是孤獨的，但他卻表現了一個真正為獨立建國憂心的武士精神。民進黨與李登輝，到底誰「真正」支持謝長廷？當知識分子與主流媒體都被淺碟子思考病毒入侵時，褻瀆與信仰之間，有時真會令迷惑大眾分不清呢。