我從二十一年前開始寫老包專欄以來，就一直在強調民主政治的真諦，是一種「簡單」的哲學；任何把政治搞成很複雜、歪理一大堆的人，其實就是在製造反民主的陷阱。一九九六年以前，台灣還沒有總統直接民選的制度設計，那時的統派舊勢力，就提出總統「委任直選」，這種怪異的名詞，在阻擋總統直接民選（馬英九正是其中一個）。我們現在回頭看那個「委任直選」名詞，當然會覺得荒謬、可笑，但是在當時，這個歪理卻是強勢媒體與野心政客，共同信仰的口號，也成為主宰社會進化的力道。李登輝在一九九一年三、四月間，原打算推出的總統直選改革方案，也被迫延到一九九四年七月底才通過。我那時看到「總統直選」派，每天很辛苦的和所謂「委任直選」派在唇槍舌劍，就覺得很不可思議，而終於領悟到這個民主的「簡單」哲學。
社會大眾的心思其實很單純，一旦他們開始覺得「政治太複雜了，不要管比較好」，這個社會就糟糕了，就可能預告要退出進化行列了。現在我們再來看看高雄這件事，要對謝長廷有所感恩，不是很理所當然嗎？但對綠營目前擁有最高職位的市長陳菊，以及綠營目前最具影響力的本土大報來說，這卻是人生最艱難的決定；簡直比他們當年為了追求民主，去坐政治黑牢，或為了白手起家創業，歷盡千辛萬苦，都要來得艱難，這是為什麼呢？謝長廷運用政治智慧與遠見，替高雄、也替台灣爭取到前所未有的，大型國際運動比賽主辦權，這是事實，在一般政客眼中，因為耗時太久，不可能在自己的任期內盛大舉行，通常是提不起興趣的，他下決心去做了，這就很不容易，值得重視「台灣價值」的人，去加以肯定宣揚。此外，高雄的水質變好、愛河更清更可愛、城市風貌大轉變、高捷在政治磨難中興建通車、世運主場館備受國際讚美、捷運舒適車站藝術之美人人稱讚……，凡此種種，都是謝長廷留下的傳奇。既然如此，肯定與感謝，又有何難以啟齒？
我相信選擇不去提「感謝」的人，一定有他們自以為更高人一等的理由，這些理由可能包括「又不是他一個人的功勞」、「有什麼了不起」、「謝長廷也有很多缺點」……等等，這種現象，自然而然的，就令我想起九○年代那些反對總統直接民選的，那些「偉大的」，自以為可以超越一般民眾感受的族群。政治本來是很單純的，但自以為聰明的政客，以及台灣這些有權勢的媒體，卻常在各自的立基上，努力把它們攪拌成複雜，使人難以親近。舉例來說，陳菊市長顯然對於感恩謝長廷很掙扎、很遲疑，但這蒙蔽了她的視野，也使得綠營無法凝聚社會動力，把高雄視為本土派再起的復興基地──綠營現在剩下，唯一能夠拿得出來，向世人大方炫耀的，就是高雄的傳奇題材，但抽離了謝長廷，這個傳奇還能稱為「傳奇」嗎？
高雄世運會風光閉幕後，隔了一個星期，八月三日，陳菊市長接受本土大報專訪，她開頭就說：「（高雄世運）從二○○四年高雄市長謝長廷、體委會主委林德福主動爭取開始，過程中經歷了許多艱難……」，這一段話其實就是「感謝之語，難以啟齒」的產物，它一方面並提一個體委會主委之名，來稀釋謝長廷的建樹；之前她已使用過類似的政治語言魔術，不稱感謝謝謝長廷爭取到主辦權，而改稱感謝歷屆行政院長「在經費的支持」，包括其中之一的謝長廷。另一方面，這一段話也不夠嚴謹，把年代加以壓縮，就有弱化謝長廷是花費很長時間在規劃爭取之嫌。二○○四年，世運總會已正式把主辦權交給高雄市，並不是那一年才去「爭取」的；如同爭取其他國際性大型比賽主辦權，世運會的爭取，其過程相當冗長、繁複，而二○○三年，高雄市政府其實已辦了一場盛大的，「二○○九年世運在高雄」簽約記者會，可見二○○四年才去爭取的說法，是大有問題的。
人們常因為複雜的心思，而選擇迂迴轉折、顧左右而言他，就很容易留下一些破綻。這些技巧的運用，說穿了，就是不願意在風光的當下，讓謝長廷「沾光」啦──但是謝長廷何必去沾光？因為那些光芒本來就是他創造的，就好像台塑王國本來就是王永慶創造的，王永慶何必到處去嚷嚷企業王國的建立，是他一手打造？但差別在媒體不會忽視王永慶，我們的媒體卻刻意忽視謝長廷，複雜但粗糙的政治心思，就使得某些政治人物也跟著自我扭曲了，綠營僅存、唯一的資產──南方傳奇，也因此難以發揮重振人心的作用。看到這種本土派自我抵制現象，我總會想起往日時光：在民主運動興盛的那個時代，那些民主運動人士其實不是現在這個模樣的；那時他們並不依賴媒體，沒有與媒體的掛勾關係，他們都靠一場一場的群眾演講，在累積政治聲望。在那個年代，他們一上 台演講，就是感恩與感謝，感謝先行者、民主前輩的貢獻等等，就怕沒有題材可以發揮而已，不像現在，就怕有題材來影響他們的自以為聰明。這樣的轉變，到底是從什麼時候開始的？到底是什麼原因，使得我們的政治文化，變得接近忘恩負義？
去年總統大選，謝長廷甚至在高雄市也選輸馬英九，選後有些支持者就穿上黑色運動衫，書有「無情城市」字眼，以示痛心。這一幕讓很多人印象深刻，以致最近高雄世運會贏得各界掌聲後，很多人在同表讚賞後，仍忍不住加上一句評語：「可是，它畢竟是無情城市」。這個現象令我有些感慨，人民其實是很單純、很純真的，但如果連自己陣營的菁英（包括政治人物、有影響力媒體），都吝於把感恩表現出來，甚至在內心有所詛咒時，人民又如何有能力去突破魔障，把內心對事實真切的感恩，用行動去加以回報？這個「無情城市」的形容字眼，如果轉而送給某些政治人物或媒體，也許更為恰當吧？善良的台灣人，他們的性格本來就特具感恩元素，台灣各個角落都有廟宇，拜拜祈福，就成為生活方式的一部分，而通常那裡面就有感恩的意含，也因此，「感恩還願」就成為很平常的儀式。從這個角度來探究本土派今日的挫敗後大低潮，就不難理解我們確實遭受了某種詛咒的拖累──傳說祈福之後，在成功的某個階段，若渾忘感恩還願時，就會有意想不到的報應呢！
我在詮釋的是一種大眾心理學，而不是什麼迷信。本土派喪失大眾共鳴、缺乏感人元素的時間已經夠久了──從二○○五年開始，這樣的危機就已浮現，它是陳水扁、附庸扁的派系，以及本土媒體所聯手打造的；很不幸的，這個現象至今也未見改善，詛咒仍持續在發威。最近我重看半年前寫的那一篇「欣賞與感恩」，至今還是那樣的感既。我在前面說過，往昔從事民主運動的政治菁英，他們都以感恩為出發點，沒有媒體報導，仍造成群眾熱潮，也成為民眾口耳相傳的題材；但今天，媒體介入了他們的政治生命後，卻一切都變質了，但也喪失了爭取群眾共鳴的契機。而綠營的政治菁英，首創不知感恩文化的，就是前總統陳水扁。阿扁在他當權時，他只感恩、感謝一個人，那個人就是黃信介，但卻是在黃信介去世之後，他才開始「一路感恩」的；感恩到甚至他要介入民進黨總統初選時，他也跑去黃信介墳前召開記者會，把要蠻橫插手干預人選的野心，拿黃信介的神祇牌，也用來褻凟一番。我看黃信介在天之靈，也很反感他這種褻凟手法，因為後來阿扁支持的人選，並沒有在初選過關。
阿扁當總統時，一路感恩黃信介，但他是真正的感恩嗎？黃信介生前，阿扁最風光的時候在當台北市長，當時是寵愛光芒集於一身，政治資源獨他一人豐沛，但民進黨卻苦哈哈，卻從來也不曾聽過他有在禮遇、尊崇黃信介，只聽過老人家常求見他不到。可見所謂的感恩是空洞而虛偽的，但看他如何對待李登輝、謝長廷，已可略知一二。謝長廷、李登輝都是扁當選兩任總統的大恩人，但阿扁卻勇於過河拆橋，這已是政治顯學，不再贅述。我無意重提此事去揭扁的不是，但扁以總統的影響力，塑造了他週遭及附庸派系的性格，使綠營走入不知感恩的陷阱，這卻是不容我們逃避的事實。簡單言之，本土派今天的不識感恩為何物風氣，阿扁居功厥偉，而本土派主流媒體，則算是也感染了淺碟子風格，兩相加乘，詛咒與苦果就出現了。
然而我們社會的正面力量還是存在的，只是政治人物與媒體不懂得撥開魔障，接觸不到而已。上週六、八月一日那天，我全程看了藝人豬哥亮的復出電視秀。豬哥亮跑路十多年，以六十多歲年紀挑戰「人生重新開始」的障礙，我覺得非常有意思，尤其他又是深具本土文化象徵色彩的人物，能否蛻變再起，也很值得觀察。過了幾天，收視率調查報告出爐了，竟然創下超高紀錄，幾乎是同時段熱門節目的數倍之多。我觀察到豬哥亮的傳奇復出，不但在內容有所精進提升，也勇敢向年輕族群挺進；而最重要的，這個要再起的人，他從頭到尾，就是用一個元素在自我激勵──那個元素就叫做「感恩」。
懂得感恩，大眾的共鳴就出現了，支持的人也會慢慢靠近。這就是我要講的重點。政治本來就沒有那麼複雜，社會大眾的心思更是單純，如果本土派持續在忘恩的情境中打轉，終將無法發現或創造台灣價值，也會持續被挺扁派與挺扁媒體制約，在狗咬自己尾巴，自得其樂的無望陷阱中打轉。想一想，二○○五年時，扁還把高雄視為「瘟疫」，上鄭弘儀的節目，說高雄的事與他無關，是謝長廷自己在做。而今天一場世運會加上亮麗的主場館，成功了，大家就拼命說自己有功，卻不顧謝長廷了──這又是什麼政治魔術？社會大眾會看得懂嗎？會給你超高「收視率」嗎？
不管如何，我還是想把世運會中，那個得金牌的，令大家印象深刻，女子拔河台灣隊的隊員，她們的故事再說一遍。其中一個隊員說她們有一個好教練，教練常告訴她們：「寧可平時就練習準備好，等待比賽來臨；而不要等到比賽來臨，才去練習」，很平凡的一句話，卻創造了台灣傳奇、台灣價值。昔日我們有一個教練，他叫陳水扁，這個教練很糟，我們雖然有很好的運動員，卻被他抵制糟蹋了，害我們一敗塗地；現在我們沒有選擇，就剩下一個教練，他是本土主流媒體，我們但願他改掉阿扁糟蹋人才的壞習慣，但願他──也是一個好教練。下次再談。