美國剛選出歷史上第一個黑人總統，那是經過漫長民主過程的結果，雖然處在經濟衰退的生活困境之中，但仍處處可感受到民主的喜悅，國際社會也都相信這個新當選的黑人總統，會在穩固的民主根基之上，珍惜新時代所賦予的機會與責任，穩健帶領美國繼續前進。

相對於美國蓄勢待發的多元活力，同樣在今年選出新總統的台灣，外省籍在香港出生的馬英九，受到台灣人厚愛高票當選，才短短半年時間，理應更珍惜多元民主價值的福分，卻被他搞成腥風血雨，每天上演政治報復、懲罰民主精神的戲碼。曾在美國總統布希口中，稱為「新興民主國家典範」的台灣，最近已在美國在台協會處長楊甦棣口中，急速貶值為「民主不成熟國家」，國際重要媒體也紛紛對台灣當權者搞清算鬥爭的復辟傾向，感到驚訝傻眼！台灣話說：「種瓠仔生菜瓜」，大概就是這個意思。

馬英九擁有完全執政的有利條件，原本有機會為台灣創造一個和諧共鳴的新時代，未料他卻以社會邊緣人的心態在治國，光是一個將甫卸任的前總統戴上手銬的鏡頭，就已震驚全世界，彷彿是兩個交戰國在對待一個受俘的戰犯；這半年來充斥台灣社會的政治新聞與民生新聞，幾乎是一幕接一幕的蒼白訃聞，令人難以消受。套一句年輕人時常掛在嘴邊的話，這個完全執政的馬時代，真的把民主搞ＬＯＷ了。

許多知識分子難以忍受近來這種灰色的社會氣氛，內心都在問：前後任的總統，陳水扁與馬英九，到底他們的性格中，有沒有陽光的一面？扁在第二個任期中，執政全無方向感與節奏感，本土派已完全承受惡果，自不待言；馬英九把檢警調拿來當卸用工具，像是開著拆除大隊的大型機具，轟隆隆駛過民主大街，專門對付看不順眼的建築物，背後灰塵漫天飛揚，聲勢令人怵目驚心，就連司法體系內部，也感到不可思議。檢察官陳瑞仁或司法官洪英花的公開抗議違反法治人權基礎準則，只能算是一葉知秋。李登輝說這兩個總統，「可能是念法律的比較會吵架，不像我這個念農經的，比較會關心農民的生活」，此話意有所指，多少也有對執政哲學欠缺的批判，「吵架」則應是指權力的傲慢，專搞內鬥，而不思國家民主的建設性發展策略吧。

然而法律人必然都會掉進法匠的短視利己主義陷阱嗎？其實也未必，最近許多企業界關心台灣主體性前途的領袖級人物，就紛紛在問：「謝長廷哪裡去了？」一個著名的ＣＥＯ甚至對現況已感不耐，迫不及待要謝趕快準備下一屆再戰，「畢竟二○○八還是阿扁與馬英九的對決，謝應有一次讓台灣人深刻認識的機會」。謝長廷是「念法律的」，但他在日本有歷史傳統的名校京都大學，所修習的是法哲學，其人文素養與機智幽默在近日出版的一本近身觀察的書中，頗能清楚意會。可惜台灣社會近十多年來，因受到港式媒體文化侵襲，大眾傳播所形塑的政治風潮，乃是淺薄的肥皂劇文化，具有人文深度的政治家，不但常會感受孤寂，有時還會深受傷害。譬如書中有一段作者與謝的對話，謝提到愛與信任如同陶瓶，特具攻擊性與防衛心如同鐵瓶，兩種人在大環境中，「就像漂在河水的鐵瓶與陶瓶，撞在一起時，缺一角的，永遠是陶瓶」，這段話的背後，令人想起扁當權時對謝的鬥爭傷害，以及如今馬時代對在野黨及民主多元真諦的凌厲攻擊，讀來令人不勝唏噓。（參見《達娃公主闖迷宮》一書）

謝長廷曾說他原有一項計畫，有機會主持國政時，十五年內要將英語設定為官方語言之一，以沖淡中國霸權醬缸文化的影響，並達到日本明治維新「脫亞入歐」文化效果，可惜沒有機會實現願望，馬英九已大舉將中國霸權文化強加台灣人頭上。

懷念謝長廷或許是人們在幽黯的時代隧道中，試圖找到某一點出口亮光的心理反射。但不管如何，台灣社會其實存在許多珍貴的人文資產與人性光輝，暫時的蒙塵現象，一旦我們有心去重新發現與擦拭，達達的馬蹄所揚起的窒息式塵埃，終究會過去。