第期雜誌
近期內容 
熱門文章
張清溪潛心練法輪 修身又渡人
法輪功，一個在當今極具爭議的氣功法門，但它不但在短短的幾年內，從鮮為人知躍升至眾所矚目；也讓台大經濟系教授張清溪，從當初活躍於反對陣營的社交圈，斷然拂去塵俗喧擾，一古腦兒潛入修習法輪之路。
「當初我太太生重病，花了二、三十萬學氣功，都沒有好轉，後來練了法輪功後，身體就開始慢慢康復......」，張清溪談起他接觸法輪功的緣由，當然，也正是因為牽手的親身見證，讓張清溪在往後的歲月裡，整個人都投身於此道中。
太太生重病 法輪展功力
走進張清溪坐落於杭州南路幽靜的寓所，初次登門拜訪的人，大概直覺就會認為這裡是一個修行的道場。只不過這裡窗明几淨、處處一塵不染，寬敞的原木地板亦不覺地映照出幾許祥和，給人有別於一般道場之外的清新感受。
然而，室內的清幽卻掩不住一個疑問的突發，那就是，法輪功是不是宗教？尤其，在中國當局冠以其「邪教」的稱謂許久之後，似乎鮮少有人會去思忖，這個根本性的問題。
那麼，法輪功究竟是不是一種宗教呢？「那要看你如何定義宗教」，張清溪如此回應。張清溪舉出一例，他表示曾為法輪功向內政部申請成立宗教，而內政部所定義的宗教是，要有教主、教規、教義與儀式等元素，才能構成一個宗教。
法輪功 算不算宗教？
然而，法輪功其實是不符合以上規定的。張清溪說，教義是有的，但他們從不膜拜李洪志，平素就只是練功而已，因此李洪志也不算是教主。他表示，內政部向他們表示，隨便找一個死去的人當教主即可。張清溪說，雖然很多學者都認定我們是宗教，但我們似乎不符合這樣的宗教定義，就連後來新定義的新興宗教都不符合。
而法輪功的經典，就是李洪志所著的「轉法輪」等十餘冊書。張清溪表示，修法是自己修自己的，轉法輪上面講的很清楚，其他任何親人幫你修都沒有用。而練了法輪功之後，往往體質都可以得到改變，很多學員都有這樣的體驗。
然而外界常有傳聞說：法輪功叫人不要去看病，張清溪說，沒有這回事，連李洪志也說生病就應該看病。只不過張清溪頗為自豪的表示，他和一些學員自從練功之後，一直沒用過健保卡看病，都還是卡呢！他說，「是用不著去看病，而不是不要去看病」。
法輪功廣傳的歷史不長，中國約莫是九二年後，李洪志才正式向外界推廣。台灣則是從九五年開始，「原先是有一位在宜蘭鄭姓人士，他在九四年時在中國學習法輪功，九五年以後，他才把法輪功引進台灣」。到目前為止，據張清溪估計，台灣的法輪功學員大概有近十萬人。
中國鎮壓 學員反而增加
不過，據張清溪表示，剛開始的時候人還很少，兩年前大概只有兩三萬人，但在九九年的時候，因為中南海請願事件中國的強力鎮壓，使的法輪功聲名大噪，很多人因此得知法輪功。張清溪說，所以現在很多人都是學一年半而已。
他說，以前都是不做什麼廣告的，就是靠學員口傳口、心傳心的方式來傳播的。像前陣子舉辦的大會所做的廣告，都是學員自願性質去做的，有人和公車業者熟，就在公車做廣告，有人和報紙媒體熟，就在上面登，都是自願性質的。我們是不講組織的，也完全沒有練功者的名冊，我們在台灣只有法輪功研究協會。
身為協會理事長的張清溪說，協會只有六十六個會員，因為規定成立學會一定要三十個以上，而各縣市最少要有代表成員，所以這些成員的角色，僅是各縣市辦活動的聯絡者。在各個練功點也沒有什麼名冊，想要加入就可以加入，不需填寫任何資料。
張清溪進一步指出，不僅在台灣是如此，在中國大陸、全世界各地都是同樣的情形。只不過如今的情勢彷彿呈現著吊詭的變化，他說，「現在，法輪功變成中國當局的頭號敵人後，好像變成廣告一樣，增加很多人來學了」。但對於中國當局諸多的鎮壓行為，張清溪不以為然的說，法輪功是無害的，它只會幫助人，怎麼會害人呢？
正由於法輪功能幫助人，張清溪除了自己修煉外，每週一、三、五、六清晨六點，他都在中正紀念堂國家戲劇院外，教民眾練功，更不定期開放自己的住所，讓一些法輪功學員能深入法輪功的真義。
總之，每日不間歇的勤練功，與孜孜不倦引領後進學員，張清溪似乎已將過去對社會運動的熱情，換化為對己身生命深度的追求，甚至是一種對眾生性靈的普渡工作。如同一位修習氣功多年的老師父所言，「練功其實是一種緣分，緣分到了，自然會接觸到」。或許，張清溪與法輪功的緣分，在冥冥之中是早已注定的吧。
「當初我太太生重病，花了二、三十萬學氣功，都沒有好轉，後來練了法輪功後，身體就開始慢慢康復......」，張清溪談起他接觸法輪功的緣由，當然，也正是因為牽手的親身見證，讓張清溪在往後的歲月裡，整個人都投身於此道中。
太太生重病 法輪展功力
走進張清溪坐落於杭州南路幽靜的寓所，初次登門拜訪的人，大概直覺就會認為這裡是一個修行的道場。只不過這裡窗明几淨、處處一塵不染，寬敞的原木地板亦不覺地映照出幾許祥和，給人有別於一般道場之外的清新感受。
然而，室內的清幽卻掩不住一個疑問的突發，那就是，法輪功是不是宗教？尤其，在中國當局冠以其「邪教」的稱謂許久之後，似乎鮮少有人會去思忖，這個根本性的問題。
那麼，法輪功究竟是不是一種宗教呢？「那要看你如何定義宗教」，張清溪如此回應。張清溪舉出一例，他表示曾為法輪功向內政部申請成立宗教，而內政部所定義的宗教是，要有教主、教規、教義與儀式等元素，才能構成一個宗教。
法輪功 算不算宗教？
然而，法輪功其實是不符合以上規定的。張清溪說，教義是有的，但他們從不膜拜李洪志，平素就只是練功而已，因此李洪志也不算是教主。他表示，內政部向他們表示，隨便找一個死去的人當教主即可。張清溪說，雖然很多學者都認定我們是宗教，但我們似乎不符合這樣的宗教定義，就連後來新定義的新興宗教都不符合。
而法輪功的經典，就是李洪志所著的「轉法輪」等十餘冊書。張清溪表示，修法是自己修自己的，轉法輪上面講的很清楚，其他任何親人幫你修都沒有用。而練了法輪功之後，往往體質都可以得到改變，很多學員都有這樣的體驗。
然而外界常有傳聞說：法輪功叫人不要去看病，張清溪說，沒有這回事，連李洪志也說生病就應該看病。只不過張清溪頗為自豪的表示，他和一些學員自從練功之後，一直沒用過健保卡看病，都還是卡呢！他說，「是用不著去看病，而不是不要去看病」。
法輪功廣傳的歷史不長，中國約莫是九二年後，李洪志才正式向外界推廣。台灣則是從九五年開始，「原先是有一位在宜蘭鄭姓人士，他在九四年時在中國學習法輪功，九五年以後，他才把法輪功引進台灣」。到目前為止，據張清溪估計，台灣的法輪功學員大概有近十萬人。
中國鎮壓 學員反而增加
不過，據張清溪表示，剛開始的時候人還很少，兩年前大概只有兩三萬人，但在九九年的時候，因為中南海請願事件中國的強力鎮壓，使的法輪功聲名大噪，很多人因此得知法輪功。張清溪說，所以現在很多人都是學一年半而已。
他說，以前都是不做什麼廣告的，就是靠學員口傳口、心傳心的方式來傳播的。像前陣子舉辦的大會所做的廣告，都是學員自願性質去做的，有人和公車業者熟，就在公車做廣告，有人和報紙媒體熟，就在上面登，都是自願性質的。我們是不講組織的，也完全沒有練功者的名冊，我們在台灣只有法輪功研究協會。
身為協會理事長的張清溪說，協會只有六十六個會員，因為規定成立學會一定要三十個以上，而各縣市最少要有代表成員，所以這些成員的角色，僅是各縣市辦活動的聯絡者。在各個練功點也沒有什麼名冊，想要加入就可以加入，不需填寫任何資料。
張清溪進一步指出，不僅在台灣是如此，在中國大陸、全世界各地都是同樣的情形。只不過如今的情勢彷彿呈現著吊詭的變化，他說，「現在，法輪功變成中國當局的頭號敵人後，好像變成廣告一樣，增加很多人來學了」。但對於中國當局諸多的鎮壓行為，張清溪不以為然的說，法輪功是無害的，它只會幫助人，怎麼會害人呢？
正由於法輪功能幫助人，張清溪除了自己修煉外，每週一、三、五、六清晨六點，他都在中正紀念堂國家戲劇院外，教民眾練功，更不定期開放自己的住所，讓一些法輪功學員能深入法輪功的真義。
總之，每日不間歇的勤練功，與孜孜不倦引領後進學員，張清溪似乎已將過去對社會運動的熱情，換化為對己身生命深度的追求，甚至是一種對眾生性靈的普渡工作。如同一位修習氣功多年的老師父所言，「練功其實是一種緣分，緣分到了，自然會接觸到」。或許，張清溪與法輪功的緣分，在冥冥之中是早已注定的吧。