第387期雜誌
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香港九七之預言兼回顧
有一個年輕人問耶穌說：「我要怎麼做才能得到永生呢？」耶穌問他：「你為什麼用善來問我呢？善只有一個啊！」耶穌說要得永生就要遵守戒律啊：「『不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可作假證，要敬愛父母......』」，年輕人說這一切他都做了啊。耶穌再對他說：「要成為一個完全的人，你能賣掉你所有的財產，把錢捐給窮人嗎？你在天堂上一定會有財富，然後再來跟隨我。」那個年輕人聽了這些話，就憂憂愁愁的走了，因為他有很多財產及家業。
香港獨立製片導演崔允信的電影作品【憂憂愁愁的走了】（Leaving in Sorrow）就是以聖經的這段故事來開場，故事從一九九六年的聖誕前夕開始，香港東港城房地開始發售，吸引大批民眾及仲介商前往參觀認購；另一方面，被指違反基本法內容而私自成立的臨時立法會，也於深圳首次開會，惹來大批民主派人士於羅湖抗議。
電影的背景設定，在香港回歸後六年的今天來看，有些似曾相識，因為今年七月香港人民為了反對特區政府推動「基本法第二十三條」（香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂及竊取國家機密的行為等）立法，使五十萬港人上街示威抗議。二○○一年製作完成的【憂憂愁愁的走了】涉及大時代議題，像是對於九七的回顧，又像是對於九七的預言，回顧的是聖經已預言的人類宿命，而預言的又好像是中國民族的未來。
故事時間從一九九六年底一直到回歸後的九八年，跳過了九七年的激情現場，卻帶領觀眾回溯到八九年六四天安門事件，隨著故事主角一一回到廣州及北京，暗示著海外留學生的回歸，以及港人回溯移民潮的落葉歸根心態，當然，還有最常在港片裡反映出的移民海外話題，主角們的出走與回鄉。他們出出進進，都憂憂愁愁的走了。
Alex是一個牧師，他的教友們每逄禮拜天都一副虔誠的臉孔來崇拜，平日卻紙醉金迷，不禁令Alex懷疑他所相信的真理已不再是真理，自己堅守信念有何意義？Ray在舊金山完成學業後，無可不可地留下來，並且在一家銀行裡工作；他喜歡勾引一個又一個不同國籍的女子跟他上床，但當夜深人靜時，Ray會忽然想起自己的出生、長大的城市，和很久沒有聯絡，當小巴士司機的父親。Chris是一名八卦雜誌的編輯，她從不跟上司爭執，對下屬那些專挖人私隱，譁眾取寵的報導也不置可否，彷彿一切與她無關，但她的背後卻隱藏著一段關於六四民運的哀傷故事。
故事裡三段角色，其實都是很刻意的議題設定，包含了宗教、移民、房地產、媒體等議題，等於是香港重要議題的切片，當然，政治才是一切的根源，它是電影中的一股暗流，故事發展甚至像是由開場的聖經故事來延伸成現代版的長篇。
【憂憂愁愁的走了】是由香港的獨立製片發行公司「影意志」出品，並由香港藝術發展局贊助，是用數位攝影機完成拍攝的劇情長片，這是導演兼製片崔允信繼短片【背叛】、【長途電話】後的第一部劇情長片，由何華超及余文樂等新生代演員演出。
崔允信選擇了三條故事線的切片手法，來說一個巨大而沈重的議題，編劇及導演功力成熟，野心明顯，攝影及錄音風格像是對於丹麥電影界「Dogme 95」宣言效仿，全片手持攝影，採用現場光源，觀眾看來會像是這三段香港男女的紀錄片，不是典型要強調機遇式的人生交叉，卻淡淡地在憂愁中醞釀出這群香港知識青年的宿命。
片尾走到了香港九八金融風暴，使這些看似富裕卻精神空虛的香港人有了些覺悟。所有人都好像失去了什麼，才知道曾經擁有的什麼，沒有人可以成為完全的人，只是，放不下的人，仍然憂憂愁愁的走了。
（本片將於九月七日在新竹影像博物館、十月十一日在高雄電影圖書館播映，詳細時間可上http://www.spot.org.tw/digitalevent_website/programme1.htm查詢）
香港獨立製片導演崔允信的電影作品【憂憂愁愁的走了】（Leaving in Sorrow）就是以聖經的這段故事來開場，故事從一九九六年的聖誕前夕開始，香港東港城房地開始發售，吸引大批民眾及仲介商前往參觀認購；另一方面，被指違反基本法內容而私自成立的臨時立法會，也於深圳首次開會，惹來大批民主派人士於羅湖抗議。
電影的背景設定，在香港回歸後六年的今天來看，有些似曾相識，因為今年七月香港人民為了反對特區政府推動「基本法第二十三條」（香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂及竊取國家機密的行為等）立法，使五十萬港人上街示威抗議。二○○一年製作完成的【憂憂愁愁的走了】涉及大時代議題，像是對於九七的回顧，又像是對於九七的預言，回顧的是聖經已預言的人類宿命，而預言的又好像是中國民族的未來。
故事時間從一九九六年底一直到回歸後的九八年，跳過了九七年的激情現場，卻帶領觀眾回溯到八九年六四天安門事件，隨著故事主角一一回到廣州及北京，暗示著海外留學生的回歸，以及港人回溯移民潮的落葉歸根心態，當然，還有最常在港片裡反映出的移民海外話題，主角們的出走與回鄉。他們出出進進，都憂憂愁愁的走了。
Alex是一個牧師，他的教友們每逄禮拜天都一副虔誠的臉孔來崇拜，平日卻紙醉金迷，不禁令Alex懷疑他所相信的真理已不再是真理，自己堅守信念有何意義？Ray在舊金山完成學業後，無可不可地留下來，並且在一家銀行裡工作；他喜歡勾引一個又一個不同國籍的女子跟他上床，但當夜深人靜時，Ray會忽然想起自己的出生、長大的城市，和很久沒有聯絡，當小巴士司機的父親。Chris是一名八卦雜誌的編輯，她從不跟上司爭執，對下屬那些專挖人私隱，譁眾取寵的報導也不置可否，彷彿一切與她無關，但她的背後卻隱藏著一段關於六四民運的哀傷故事。
故事裡三段角色，其實都是很刻意的議題設定，包含了宗教、移民、房地產、媒體等議題，等於是香港重要議題的切片，當然，政治才是一切的根源，它是電影中的一股暗流，故事發展甚至像是由開場的聖經故事來延伸成現代版的長篇。
【憂憂愁愁的走了】是由香港的獨立製片發行公司「影意志」出品，並由香港藝術發展局贊助，是用數位攝影機完成拍攝的劇情長片，這是導演兼製片崔允信繼短片【背叛】、【長途電話】後的第一部劇情長片，由何華超及余文樂等新生代演員演出。
崔允信選擇了三條故事線的切片手法，來說一個巨大而沈重的議題，編劇及導演功力成熟，野心明顯，攝影及錄音風格像是對於丹麥電影界「Dogme 95」宣言效仿，全片手持攝影，採用現場光源，觀眾看來會像是這三段香港男女的紀錄片，不是典型要強調機遇式的人生交叉，卻淡淡地在憂愁中醞釀出這群香港知識青年的宿命。
片尾走到了香港九八金融風暴，使這些看似富裕卻精神空虛的香港人有了些覺悟。所有人都好像失去了什麼，才知道曾經擁有的什麼，沒有人可以成為完全的人，只是，放不下的人，仍然憂憂愁愁的走了。
（本片將於九月七日在新竹影像博物館、十月十一日在高雄電影圖書館播映，詳細時間可上http://www.spot.org.tw/digitalevent_website/programme1.htm查詢）