「所有內容攏沒加油添醋，絕對攏是事實！」五月十七日，本土政權即將移交給馬英九的前夕，在國史館所出版的《李登輝總統訪談錄》新書發表會上，李登輝說到訪談過程時，特地向外界說明他接受訪談的目的在於為歷史留下見證。這套書是國史館首度對卸任元首進行口述歷史，從二○○二年六月開始，歷經了兩年半的訪談，因此在市面上許許多多李登輝專書當中，絕對是最完整翔實的，不但呈現了最真實的李登輝，也透露了一段又一段的年少秘密與政壇秘辛。

早年生活受寵　父母疼愛有加

《李登輝總統訪談錄》分為四冊，包括「早年生活」、「政壇新星」、「信仰與哲學」、「財經產業」。從李登輝的出身、他的家庭生活、求學過程、哲學思想、政治啟蒙、感情生活、宗教信仰到他如何踏入政壇、如何取得權力、如何推動台灣民主化、如何構思台灣經濟發展策略、如何促成台灣正常化等等，李登輝都在訪談過程中巨細靡遺地娓娓道來。

在「早年生活」部分，李登輝非常詳細地說明他的家族、成長經歷以及他的求學過程，他並詳述了戰後返台復學的過程，以及歷經二二八事件、進出共產黨組織、長期生活在白色恐怖氛圍中的歷程。李登輝跨越了兩個時代，這本書不僅是他個人的心路歷程，更是台灣歷史發展的縮影。

過去曾有人惡意地臆測李登輝並非李金龍親生，甚至造謠說李登輝是日本人的兒子，也有人說李登輝與李金龍感情不睦，李登輝便在訪談中說明他其實很像父親，尤其洗澡後將假牙拿下，嘴扁扁的，和他父親都一樣，只不過他比較高，父親比較矮，父親是像阿嬤比較矮，但阿公很高，他的姑姑跟母親也都「真大漢」。

李登輝也說，他是在家人的溺愛中長大的，「在厝內，大家寵我寵得不得了」，父親是「我做什麼他都不會反對」，母親則是疼他疼到十一、二歲時還把他抱到腿上，令他「感到很討厭」，他因此搬到外面住宿，並以掃廁所、苦讀等方式鍛鍊自己的意志，要克服自我太強、驕傲等個性上的缺點。

大哥　精神感召深遠

李登輝也透露，由於父親生性好客，朋友很多，很少在家裡吃飯，哥哥與阿嬤住在三芝，因此家裡只剩他與母親相處，加上隨著父親的工作轉學，也使他幾乎沒有朋友，讓他的童年在孤獨中度過，他只能看書和畫畫。

所以，他從讀公學校時便開始畫素描，讀國民中學時開始學油畫，後來在淡水中學時還參加畫室，向知名畫家陳敬輝學畫，他兩年內學了油畫和版畫，卻在畫室中看到很多雜誌，他因而發現要讀高等學校、帝國大學人生才有意義，最後為了考高等學校便放棄畫畫了，從此未再提筆。退休後，太太曾文惠鼓勵他再畫，他卻不敢畫也不會畫了，反倒是女兒李安妮遺傳他的ＤＮＡ，油畫跟水彩畫都畫得很好，但他們父女倆都沒有音感。

李登輝也花了許多篇幅談他的大哥李登欽，他說「我一世人可以說受我大兄的影響很大，比受我老爸的影響更大」，大哥的精神感化了他，因此他對大哥的家屬相當照顧，大哥的孩子到台北讀書，他不但幫忙出錢，太太也幫他們做便當。他所懷念的大哥是個多才多藝的青年，會彈鋼琴、風琴，會吹喇叭，也會打網球，很受歡迎，日本精神很強，為了國家可以犧牲性命。李登欽曾當老師、警察，戰爭時志願去陸戰隊，被日本海軍派去第一線馬尼拉，日本人要撤退時，他負責掩護軍隊撤退，被美軍打了十多槍而死，屍體也沒有留下來。

愛情　只認定曾文惠

李登輝在訪談中還首度詳細說明早年加入共產黨的始末，他大約在一九四七年十月加入共產黨，到一九四八年六月退出，前後不到一年。李登輝駁斥外傳他二次加入共產黨，他說前後只有一次入黨，是在二二八事件後因懷抱理想和林如堉、李蒼降、陳炳基與李薰山等人組織「新民主同志會」，打算對抗國民黨，李薰山告訴他，他想要參加「新民主同志會」，要入黨才可以，後來他填寫申請書，並沒有任何特別儀式就加入了，後來因討厭共產黨的做法，就退黨了。

說起來，李登輝加入共產黨的起因，就是二二八事件，他也親身經歷了二二八事件，他說，雖然不曾親眼看到軍隊直接殺人的畫面，但卻曾經躲在台北市延平北路柱子下，目睹國府軍隊在街上亂開槍掃射。他當時還想過要去台中參加謝雪紅部隊，不過，後來考量交通等問題而作罷，但從二二八事件開始，他的想法就和中國「再見」，慢慢地轉變以台灣為主體。

李登輝也透露，一九六九年他曾經被警總約談，當時他住在松江路，一大早有人敲門，他開門一看，就看到戴「白頭摳仔」的憲兵站在門口，他給了太太曾文惠一些美金支票後，就跟著去了，當時特務就是問「新民主同志會」的過程，從早上八點問到晚上十一、二點，一共問了七天，後來警總發了一張「自新證」，他原本特別保留下來，但現在也已經找不到了。

李登輝並首度透露感情祕密，他在日本京都大學時，曾與一位助手感情不錯，從日本回台大讀書時，也曾經和一位在台大圖書館擔任助理的日本女性「不壞」，他的老師李添春鼓勵他取這個日本女孩，但他的家庭已經講好要曾文惠當媳婦，因此他從未想過要娶別人，也都未有進一步的發展。

政壇新星優秀　農業專家出頭

在「政壇新星」部分，李登輝回顧了自己如何以農經專家的身分進入政壇的歷程，他一九七二年成為當時最年輕的政務委員，負責推動農村改革與石化工業；一九七八年他受蔣經國賞識而升任台北市長，他以學者治學的嚴謹，全盤規畫了首都的未來建設並積極拓展城市外交；一九八一年他又被蔣經國任命為省主席，他以農經專業籌畫八萬農業大軍計畫，希望改善農民生活。

一九八四年，李登輝更上層樓，他爆出冷門地被蔣經國提名為副總統，他細心觀摩蔣經國處理政務的手腕，直到一九八八年繼任總統，與蔣家舊臣展開了一連串的權力鬥爭，也開啟了一九九○年代以來的台灣民主化。李登輝的行政風格、對同時代政壇生態與黨國文化的細膩觀察，都在書中真實呈現。

已被國民黨開除黨籍的李登輝回顧了他當初加入國民黨的過程，他說當時主要是因為王作榮一直跟他講「你要參加，你若不參加，以後重要的會議都會被別人排除在外，實在沒辦法瞭解大事」，王作榮把入黨申請書都寫好了，他只蓋個章，便送到中央黨部，不到一年，他就被蔣經國延攬為政務委員。一九七六年，國民黨還要他出來選中央委員，投票前三天才通知他去參選，結果第二高票當選，但其實都是安排好的，表面上給個位子，根本沒發言地位。

當初推薦他當政務委員的則是李煥跟王昇，主要是因為當時蔣經國有「吹台青」政策，李煥和王昇想表明對台灣有影響力，便向蔣經國推薦李登輝。但李登輝認為，蔣經國的為人和別人不一樣，「你若愈推薦，他就愈討厭」，當時李登輝留學的博士論文在美國得到第一名，在國際上獲得肯定，也在農復會工作，因此蔣經國也注意到他，蔣經國又派人去觀察他許久，才決定要用這個人。

提攜  感恩小蔣照顧

李登輝後來擔任國民黨黨主席，也近身觀察到國民黨內的台灣政客，他說「當時國民黨有這麼多台灣人，但誰有決心敢去做什麼大事情？突破國民黨過去的傳統？沒有什麼人可以這樣子，每個人都是乖乖，這些台灣人都不可能突破國民黨過去的傳統」。他說，他也想要培養可以站出來的台灣人，不過這種人真少，「可以說我培養了一個台灣人│連戰，他有學識，但是我感覺奇怪，他讀到政治學博士，但是卻不知道民主，也不知道政治」。

至於馬英九與蕭萬長，李登輝說馬英九這個人在領導上有他的一套，「你看大家在罵他時，他都是四兩撥千斤」，而蕭萬長也是他刻意培養的人才，當初李登輝要蕭萬長回嘉義選立委，後來又讓他當行政院長，都是在培養他，但李登輝認為，蕭萬長過去八年很可憐，「在國民黨內好像一隻鴨子一樣，都走不出來。他當然有很多不滿，但是他自己不敢冒風險，不敢擔risk。他性格上的問題和他本身對政治的掌握不清楚，所以會造成這樣，太可惜了。」

對於提拔他的蔣經國，李登輝則說「蔣經國很照顧我，他對我很特殊，在我做副總統以前，擔任市長、省主席期間，他對我已經非常關心。因為許多人都跟他說，李登輝沒有政治經驗，沒辦法應付議會，......所以剛開始時他很擔心，差不多一星期內有四、五天，他會到市長公館等我，問我今天的情形怎麼樣、明天又是如何等等。」李登輝說，他相當佩服蔣經國的用心，他也從來沒有受一個人這麼照顧過。

對於擔任副總統的心情，李登輝也有相當的體會，他說「做副的還是很艱苦，要看頭家的臉色」，尤其，他的頭家是蔣經國，他們之間完全不存在「分工」，一切權力都在蔣經國手中，而且蔣經國通常不會把話講得很具體，他要讓人去猜。二○○二年前副總統呂秀蓮去看李登輝時，他也提醒呂秀蓮，副總統是備位的，除了總統有特別指示外，盡量不要講話，也不要沒事「走來走去」。

信仰與哲學信仰  意志變更堅強

在「信仰與哲學」部分，李登輝詳述了自己一生對信仰的追求，以及對台灣的認同。他從最根本的人之生死問題出發，青少年開始有信仰的需求，經過多年的尋覓，終於受洗為基督徒，他藉著信仰堅定信心，在台灣走向民主化的過程中突破萬難，使台灣真正成為民主國家。

李登輝認為自我先死，才能看清事物、勇往直前、達成目標。他憑著信仰與毅力，在十二年執政期間完成許多民主制度的建立，卸任總統後，他又提出「新時代台灣人」、「我是不是我的我」等理論，希望能夠凝聚台灣認同，幫助台灣能成為正常化的國家。從這些過程，也顯現李登輝是兼具理想與實踐力的領導者。

李登輝說，他十四、五歲就有宗教需求，從愛荷華大學進修回台之後，他感覺心靈空虛，因此開始「找神」，之後他有兩、三年的時間，一個星期有四、五天晚上都和太太一起去各個教會參加各種活動，到了一九六一年，他終於堅定地相信了「那看不見的神」才受洗成為基督徒。

李登輝認為，宗教信仰可能讓他意志變得更為堅強，他拿自己戒菸的例子說，他十八歲就抽菸，一天吸一盒半，到了四十八、九歲一共吸了三十年的菸，後來他覺得吸菸對身體不好，決定戒菸，他買了一條平常抽的「三五」，排在桌上，對自己說「從今天起我不要吸菸」，就真的不再吸菸了。

聖經  政治鬥爭解藥

十二年總統任內，面對每一次政治鬥爭，他也是依靠《聖經》來支持，尤其一九九○、九一年要選總統期間，每天回家都和曾文惠一起祈禱、看《聖經》，由隨手翻到的聖經章節內容來思考如何解決問題。曾文惠還有一本筆記詳細記載當年祈禱、翻閱《聖經》的紀錄，李登輝希望將來可以幫曾文惠出版這些筆記。

這本書最特別的，也就是收錄了曾文惠的訪談錄，曾文惠也是從自己的家世開始，談了如何與李登輝結婚、如何一起度過各種困境等等歷程。曾文惠透露，她在銀行上班時，有天媽媽拿給她一封信，信封上沒有署名，信封背面則寫了「山頂人」，一拆開來就是李登輝寫來的信，而這也是她第一次收到男生的信，還是李登輝的求婚信。

財經產業遠見  台灣走向開放

「財經產業」部分，則是身為經濟學者的李登輝侃侃而談他擔任副總統以來，對台灣經濟環境的觀察、對重大政策的具體主張、對產業發展的關鍵指示，以及經濟事務與內政、外交、教育、文化等領域的多重關係，最後，他也由經濟史和社會學的角度，分析政府應有的角色和「改革」的真正意義，他強調政府的責任需認清歷史的演變，以進行有效的改革，字裡行間透露出擔任國家領袖應具備的條件。

其中，李登輝對自己任內提出，且經常遭到誤解與批評的「戒急用忍」政策提出解釋，他說他於一九九六年提出「戒急用忍」之前，政府在兩岸關係上是採「三不政策」，兩岸根本沒往來，台灣沒辦法走出去，他上任後，傳統產業必須去利用中國的勞力才有競爭力，他才指示國安會研究新的兩岸政策，後來只限定五千萬美元以上的投資須審核，且不可投資中國公共建設，「戒急用忍」只是幕僚拿來當作政策的方向，實際上是讓台灣由封鎖走向開放。

李登輝也提到，當初九二一震災，他可以一步一步處理好，其實跟日治時期當兵的經驗有關，當時他在東京市旁千葉縣高射炮學校受訓，一九四五年東京大空襲時，他也差點被火燒彈的煙火傷到，他還被東西砸到肩膀受傷，但仍幫忙清理現場、抬屍體，這經驗對他後來處理水災、震災很有幫助。

台灣  生命中的最愛 

李登輝並在書中透露，他不太喜歡看台灣現在的電視節目，因為「那些女記者報導新聞時，音調聽起來有些不好受，我很怕聽那種聲音」，他認為這種報導新聞的方式在全世界很少見，大概只有北京跟台灣有。（根據了解，事實上這是港式Ｔ台所帶來的報導風氣，Ｔ台刻意訓練怪里怪氣的報導腔調，未料後來竟成為所有電視台跟進的流行文化。）

整套《李登輝總統訪談錄》其實就是一個跨越日本與中國兩個時代的台灣人如何產生台灣意識、如何成為台灣總統的過程，李登輝在新書發表會中也強調，儘管外界對他有些批評，但不論如何，對他最重要的就是對台灣的疼惜心，他說，曾文惠有次問「你是卡愛我還是卡愛台灣？」他的回答是「可能是卡愛台灣喔！」