政治人物和一般人一樣，人格養成常受周遭環境影響，而影響政治人物最深刻的，在近代社會則又屬大眾媒體。馬英九是媒體寵兒，備受統派媒體呵護，乃社會人盡皆知，但正因為寵過頭了，八年台北市長的政績其爛無比，花拳繡腿的執政能力，卻仍受藍營擁戴要角逐國家元首大位，唯其胡亂編造故事以強化自己「白馬王子」形象的醜聞，最近卻受到挑戰。

馬英九召開記者會宣稱他在南部Long Stay（好像他是中國來台的觀光客）時，住在鄉下民宅，曾有洗澡後在浴室發現忘帶毛巾，經呼叫後屋主女兒覺得「有趣」而跑來遞毛巾給他的「艷遇」，他覺得很有意思，因而特別公諸社會以求分享。本來這是一件言不及義，也充滿輕佻的政治推銷新聞，但寵愛他的媒體卻視為可趁機造神（白馬王子）的好機會，趕忙跑去該民宅要大肆炒作。未料這一追蹤，卻發現根本沒有「送毛巾給赤裸馬」這回事，故事竟是馬英九自己幻想編造出來的！這更令人作噁。

馬英九酷愛撒謊，這當然不是第一次，台灣話說「小漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，因此在人格養成中，常會有矯正犯錯及循循善誘的機制。問題是媒體把他寵壞了，多鼓勵他編造故事以供造神之用。久而久之，馬英九可能自己也陷入一種「文武全才美男子」幻境中，現實與幻想就分不清了。一九九八年選台北市長時，他為了滿足台北瘋狂粉絲的崇拜，還曾宣告要在演講會場「彈吉他唱歌」，結果是騙局一場，既無吉他（可能不太會彈），日後偶爾獻唱，其實也是五音不全。今年他去看完電影【色戒】，散場時竟語帶哽咽向媒體說：「想當年我也曾....為國犧牲很多」，幻想他也曾是冒險刺殺漢奸的特務（雖然他確實當過職業學生，造成台灣留學生被打壓陷害），其幾近病態的編造人生情節，委實令人嘆為觀止。

比起馬英九，謝長廷則是另一種典型。謝因崇信「言語中有神明」，其言行表現自是不同，絕少信口開河，究其因，也可能是媒體生態使然，監督嚴厲，甚至到達雞蛋裡挑骨頭的地步，這和馬英九的境遇乃天壤之別，但也塑造成一個重然諾的典型。因此，馬英九式發言的浮誇、肆無忌憚，與謝氏的內斂深度，也可說是在媒體不同標準對待下的產物。當然，近年來稍稍抬頭的本土派媒體，可能也是遏止馬氏幻想病成為社會蔓延病毒的機制，否則類似（一九九五閏八月）騙局，或新新聞「嘿嘿嘿」事件造假，或馬英九曾在日本會見安信的騙局，恐將層出不窮，也會一再唬得社會團團轉。

然而縱使本土派媒體，對謝長廷的「監督」有時也流於情緒化。譬如最近謝提到中國政策將「兼顧主體性與開放性」，就受到唯一本土大報每日一批或數批；但所謂對外投資採「動態管理」，就會被瞎子摸象，逐漸推演為「經統」（經濟統派）嗎？就政治觀察而言，太常說No.而無從說Yes的人，很難成為解決國家困境的政治家。經濟問題若要化繁為簡來談，則台灣產業大舉西移中國，已是既成事實，（最糟的情況已過，不可能再有大量西進潮）再花精神阻止的意義已遞減，現在應該是創造題材吸引回流（凱因斯理論，甲洞挖土填乙洞，乙洞空再挖土填甲洞的題材創造）。謝氏提到的大主軸：幸福經濟黃金三角論、六星計畫（六個區域，六倍星國競爭力開發空間）、科技走廊等，都是有實質內容的建設性主張，這些棄而不談，而扣以絕無可能的「經統」帽子，誠淺薄矣。然而細心的觀察者，其實也可看出謝氏的用心，乃在以一種包容的胸襟，以鬆馳八年來對立緊繃的社會神經，背後應有一定程度的悲天憫人胸懷。從社會力觀察，台灣認同度已創歷史新高，此時正宜「收拳，以待出拳」的能量累積時刻；若只一味連續出拳，則力道遞減矣，這是簡單的力學原理。知識分子大可抬起頭來看看這一面，並加以珍惜。

不管如何，統媒以「裝瞎」的心態來大呼馬英九是政壇的「白馬王子」，事實證明這個傢伙不過爾爾；現在本土派媒體則更不宜以瞎子摸象的論點，來踐踏自己的菁英謝長廷｜以探照的高度來看待政治人物，才可能在機會教育中，為社會留下進化性典範。