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馬英九「反民主」舉例
一九九一年馬英九是當年執政黨「修憲小組」的主導人，馬堅持「委任直選」，也就是反對總統由人民直接投票選出，主張委選國代，由國代選總統。總統直選是台灣民主化的里程碑，而國代雖沒有廢幾乎成為歷史名詞了。馬英九站在哪一邊，非常明白。
在台灣民主發展過程中，大而言之，有兩股對立的力量在拉扯、在鬥爭；一股是老舊的保守派的反動力量，另一股則是民主派的改革力量，台灣的民主與反民主抗爭，還沒有結束，還在進行中。而台北市長的選舉，依然可以放在保守與進步、反動與改革的格局中來看。
代表國民黨參選的馬英九，一再以「過分愛國」為榮、為傲，十一月九日與李應元的電視辯論中，更且加上註腳，言明自己「對中華民國憲法非常忠誠」。這一番「夫子自道」，老實說相當誠實，因為他要做「泛藍」的「共主」。
不過，馬英九愛過頭的「國」，可不是中性之「國」，而是「黨國」。馬英九是國民黨「黨國體制」下的「受益者」，也是「寵兒」，這從他的出身、求學到入仕過程，可以印證。所謂「一路走來」，果然「始終如一」。至於「中華民國憲法」，又是「三民主義」，又是「青天白日」，充斥著「黨國」符記，馬英九不愛才怪；從而證實馬的「黨國」屬性。
重點是，馬英九在民主與反民主的選擇中，永遠站在「反民主」的一邊，幾乎沒有例外。舉其犖犖大者有二：一是「直選與委選」，一是「刑法一百條」的修廢案，馬英九都是扮演反民主的保皇角色。
一九九一年馬英九是當年執政黨「修憲小組」的主導人，馬堅持「委任直選」，也就是反對總統由人民直接投票選出，主張委選國代，由國代選總統。總統直選是台灣民主化的里程碑，而國代雖沒有廢幾乎成為歷史名詞了。馬英九站在哪一邊，非常明白。
再說「刑法一百條」。刑法一百條是言論入罪的惡法，是民主、人權、自由的劊子手，也是「白色恐怖」的法源。現任總統府秘書長的陳師孟日前公開一段「秘辛」，公布當年代表「一百行動聯盟廢二法」時與國民黨打交道的經過。國民黨由宋楚瑜、洪玉欽、馬英九出面協商，最後說服宋楚瑜答應廢除一百條，公然反對「不能接受」的卻是馬英九。陳師孟批判馬「反民主、站在威權統治、打壓民主的打手」，一點也沒有厚誣，與馬在《波士頓通訊》的表現一比照，全然「如一」。
逝者或可以已矣，但是來者如何？第一次市政電視辯論，澄社社長顧忠華提出「市民參與」與「市民投票」這個西方民主政治的「常規」，馬英九雖不敢「正面」反對，委委婉婉的寧取「民調」而不願「公投」，尤其一句「成本問題」，更刻畫一向的「黨國」心態。
馬英九的「反改革/反民主」的本質，不管如何化妝、隱藏，狐狸的尾巴總要現形。
代表國民黨參選的馬英九，一再以「過分愛國」為榮、為傲，十一月九日與李應元的電視辯論中，更且加上註腳，言明自己「對中華民國憲法非常忠誠」。這一番「夫子自道」，老實說相當誠實，因為他要做「泛藍」的「共主」。
不過，馬英九愛過頭的「國」，可不是中性之「國」，而是「黨國」。馬英九是國民黨「黨國體制」下的「受益者」，也是「寵兒」，這從他的出身、求學到入仕過程，可以印證。所謂「一路走來」，果然「始終如一」。至於「中華民國憲法」，又是「三民主義」，又是「青天白日」，充斥著「黨國」符記，馬英九不愛才怪；從而證實馬的「黨國」屬性。
重點是，馬英九在民主與反民主的選擇中，永遠站在「反民主」的一邊，幾乎沒有例外。舉其犖犖大者有二：一是「直選與委選」，一是「刑法一百條」的修廢案，馬英九都是扮演反民主的保皇角色。
一九九一年馬英九是當年執政黨「修憲小組」的主導人，馬堅持「委任直選」，也就是反對總統由人民直接投票選出，主張委選國代，由國代選總統。總統直選是台灣民主化的里程碑，而國代雖沒有廢幾乎成為歷史名詞了。馬英九站在哪一邊，非常明白。
再說「刑法一百條」。刑法一百條是言論入罪的惡法，是民主、人權、自由的劊子手，也是「白色恐怖」的法源。現任總統府秘書長的陳師孟日前公開一段「秘辛」，公布當年代表「一百行動聯盟廢二法」時與國民黨打交道的經過。國民黨由宋楚瑜、洪玉欽、馬英九出面協商，最後說服宋楚瑜答應廢除一百條，公然反對「不能接受」的卻是馬英九。陳師孟批判馬「反民主、站在威權統治、打壓民主的打手」，一點也沒有厚誣，與馬在《波士頓通訊》的表現一比照，全然「如一」。
逝者或可以已矣，但是來者如何？第一次市政電視辯論，澄社社長顧忠華提出「市民參與」與「市民投票」這個西方民主政治的「常規」，馬英九雖不敢「正面」反對，委委婉婉的寧取「民調」而不願「公投」，尤其一句「成本問題」，更刻畫一向的「黨國」心態。
馬英九的「反改革/反民主」的本質，不管如何化妝、隱藏，狐狸的尾巴總要現形。