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我們當然不是中國人，是百分之百台灣人
近日台灣人發動大規模之「台灣正名運動」，理應，也該會獲得中國和在台灣的統派支持才對；至少他們不該有理由反對呀！難不成他們希望我們沿用「中華民國」（即共和的中國）在國際上活動。
不久之前，國民黨主席連戰在美國演講時說出，「感謝上帝，我們是純粹中國人」的一句話，隨即引起國內眾多人士批評責罵；使這二、三年來聲望滑落不迭的連氏，形象聲譽又受了不輕的挫傷。
在這時際，總統府秘書長陳師孟卻因說出「在政治上我是百分之百的台灣人」，而受中國新華社強烈批判咒詛，指陳氏弱智、數典忘祖，是民族敗類，最終將以悲劇收場；在台統派人士與媒體也隔海與中共唱和，辱罵陳師孟背叛中國，不得善終。而前總統李登輝則在近日李登輝之友會全國總會上，推崇陳秘書長前此談話，顯示他「頭腦很好」，分得清楚「台灣人」這一「政治上的語言」。
在野黨領袖稱是中國人令人痛心
到底生活在台灣，擁有台灣國籍、拿台灣護照的人，應該算是「台灣人」或是「中國人」？抑或是「台灣人也是中國人」？這種本來簡單至極的問題，連答案都很明確的問題；在台灣卻被少數統一教義派人士和中國帝國主義者，隔海唱和、互相呼應；把問題弄得詭異荒誕、錯綜複雜。
這些年來，有些「親中傾統、輕蔑台灣」，不認同台灣的台灣國會議員，常借其質詢特權，在神聖國會殿堂，疾言厲色地詢問行政院官員「你是不是中國人？」時，假使所得的是「我是華人，也是台灣人」或是「我是台灣人」這種天經地義、了無疑義的回答，就歇斯底里、暴跳如雷，痛心疾首，如喪考妣；就是很好的寫照。
這種景象充分顯示，職掌國家立法權之部分統派立委，對公法學，尤其是國際公法之普世常識之理解，幼稚到令人匪夷所思的程度，這原已令人感慨萬千。殊不料出身哥倫比亞大學或喬治城大學名門學府之在野黨領袖人物，卻異口同聲地自畫自讚「我是中國人」，更讓人感到悲哀心痛。
國家和民族，無可否認的，是兩種不同的概念，各有不同的意涵和屬性。在當前世界上，一個國家擁有多數民族，和一個民族建立多數國家，是極其普遍而常見的；由單一民族建立單一國家的，無寧居於少數。因而國家認同和民族血緣之湘灕分流，殆已成為政治學和人類學之普世共識，國家和民族已能涇渭分明，一清二楚。
職是之故，雖然，戰後國民黨政權佔據台灣之後，一直沿用「中華民國」國號來稱謂其現實統治之台灣；甚至時至今日，民進黨輪替執政後為求台海安寧及台灣安定，也繼受沿用「中華民國」國號不輟。但是事實上，早在一九五○年國民黨政權被驅逐到台灣，喪失千分之九百九十七之領土及千分之九百八十四之人口後，在國內法上，「中華民國」已被中國共產黨所建「中華人民共和國」所取代。
抑且，自從一九七一年，「中華民國」在聯合國席位被「「中華人民共和國」取代後，在國際法上，國際社會中之「中華民國」也已走入歷史。因此，台灣依國內法及國際法之規定，不論在國內或國際上已不能再使用「中華民國」或中國之名；同樣地，生活在台灣擁有台灣國籍，使用台灣護照的人，因不具有「中華人民共和國」護照，不向中國納稅、服兵役和受其統治，就必須稱自己「是台灣人、不是中國人」，其理彰彰明甚、無庸議論。
儘管少數不認同台灣、鄙夷台灣的「親中傾統」人士，為了緊抱「中國神主牌位」，而故意混浠視聽、指鹿為馬，強詞奪理地詭辯說，「中國人」是指血統的、語文的、歷史文化的「中國人」。然而，依現代普世共識，談那一國人時，必定是指其政治的國籍歸屬問題；而不及於血統、語文、歷史文化層面。
通常你問老美「你是不是美國人」時，他祇會回答「是美國人」，而不會再「補充」他是德裔、法裔或華裔，或其他語文、歷史、文化資料。如果你問華裔新加坡人「你是不是中國人」時，其回答必然是「我是新加坡人，不是中國人」。頂多補充一句「我是華裔新加坡人」。不可能回答「我是新加坡人，也是中國人。」蓋因為新加坡主權獨立不受中國統治也。
台灣中國一邊一國是無可回溯
盱衡戰後五、六十年來台海兩岸演展之史實，「台灣、中國，一邊一國」已是無可回溯、無法變更之歷史存在事實，現在國際社會也都能看出，未來中國侵略台灣之可能性極低；卻祇有台灣之國民黨政府與民進黨政府，因循苟且，繼續冒用「中華民國」國號不輟。中華民國在國際社會上使用RepublicofChina之名稱，意味「共和的中國」，「共和的（Republicof）」是表示國家之政治體制，名稱之主旨重心則在「中國（China）」這兩字。台灣用此國號意圖和「中華人民共和國」爭正統或法統，確是極其愚蠢且又易於自取其辱的。中華人民共和國在國際社會上使用People'sRepublicofChina之名稱，意味「人民共和的中國」，「人民共和的（People'sRepublicof）」是表示國家之政治體制，名稱之主旨重心也在「中國（China）」這兩個字。
事實上，迨至目前，整個中國大陸已由共產政權統治了半世紀以上，國際社會普遍承認中共政權代表中國也已三十年以上，當全世界都以台灣稱呼我們國家與人民時，卻祇有我們自己仍在掩耳盜鈴地說，「我們是中華民國（即共和的中國）」，自稱「我們是中國人」，這樣已夠滑稽古怪；而台灣的統派媒體每逢英文的Taiwan，就會用心翻譯成「共和的中國（RepublicofChina即中華民國）頜，甚至陳水扁總統為維護台灣主權獨立而用心使用中文之「台灣人」時，也會被翻譯成Chinese（中國人）；真是令人啼笑皆非。
我們痛心台灣就因夢幻愚蠢地和中國搶「中國」國號，因而被逐出國際社會；如今世界絕大多數國家已和冒名「共和的中國（RepublicofChina）」之台灣斷交，不讓我們加入聯合國和其所屬之各種國際組織；使台灣淪落為國際外交之「亞細亞新孤兒」。
近年來，中國既然在卯盡全力地排除台灣再使用「中華民國」名號；生活在台灣擁有台灣國籍卻勤跑兩岸，唯北京天闕之馬首是瞻之「親中傾統」人士，也應該戮力幫中國消滅「中華民國」國號才是呀！更何況，近年來絕大多數台灣人也認識不該再冒用「中華民國」之「中國」國號，誠實地說出「我當然不是中國人，我是台灣人」，來向中國表示善意。因此，近日台灣人發動大規模之「台灣正名運動」，理應，也該會獲得中國和在台灣的統派支持才對；至少他們不該有理由反對呀！難不成他們希望我們沿用「中華民國」（即共和的中國）在國際上活動。
讓我們重新確認，「我們當然不是中國人，是百分之百的台灣人」，就是台灣正名運動的關鍵詞語（KeyWord）。
在這時際，總統府秘書長陳師孟卻因說出「在政治上我是百分之百的台灣人」，而受中國新華社強烈批判咒詛，指陳氏弱智、數典忘祖，是民族敗類，最終將以悲劇收場；在台統派人士與媒體也隔海與中共唱和，辱罵陳師孟背叛中國，不得善終。而前總統李登輝則在近日李登輝之友會全國總會上，推崇陳秘書長前此談話，顯示他「頭腦很好」，分得清楚「台灣人」這一「政治上的語言」。
在野黨領袖稱是中國人令人痛心
到底生活在台灣，擁有台灣國籍、拿台灣護照的人，應該算是「台灣人」或是「中國人」？抑或是「台灣人也是中國人」？這種本來簡單至極的問題，連答案都很明確的問題；在台灣卻被少數統一教義派人士和中國帝國主義者，隔海唱和、互相呼應；把問題弄得詭異荒誕、錯綜複雜。
這些年來，有些「親中傾統、輕蔑台灣」，不認同台灣的台灣國會議員，常借其質詢特權，在神聖國會殿堂，疾言厲色地詢問行政院官員「你是不是中國人？」時，假使所得的是「我是華人，也是台灣人」或是「我是台灣人」這種天經地義、了無疑義的回答，就歇斯底里、暴跳如雷，痛心疾首，如喪考妣；就是很好的寫照。
這種景象充分顯示，職掌國家立法權之部分統派立委，對公法學，尤其是國際公法之普世常識之理解，幼稚到令人匪夷所思的程度，這原已令人感慨萬千。殊不料出身哥倫比亞大學或喬治城大學名門學府之在野黨領袖人物，卻異口同聲地自畫自讚「我是中國人」，更讓人感到悲哀心痛。
國家和民族，無可否認的，是兩種不同的概念，各有不同的意涵和屬性。在當前世界上，一個國家擁有多數民族，和一個民族建立多數國家，是極其普遍而常見的；由單一民族建立單一國家的，無寧居於少數。因而國家認同和民族血緣之湘灕分流，殆已成為政治學和人類學之普世共識，國家和民族已能涇渭分明，一清二楚。
職是之故，雖然，戰後國民黨政權佔據台灣之後，一直沿用「中華民國」國號來稱謂其現實統治之台灣；甚至時至今日，民進黨輪替執政後為求台海安寧及台灣安定，也繼受沿用「中華民國」國號不輟。但是事實上，早在一九五○年國民黨政權被驅逐到台灣，喪失千分之九百九十七之領土及千分之九百八十四之人口後，在國內法上，「中華民國」已被中國共產黨所建「中華人民共和國」所取代。
抑且，自從一九七一年，「中華民國」在聯合國席位被「「中華人民共和國」取代後，在國際法上，國際社會中之「中華民國」也已走入歷史。因此，台灣依國內法及國際法之規定，不論在國內或國際上已不能再使用「中華民國」或中國之名；同樣地，生活在台灣擁有台灣國籍，使用台灣護照的人，因不具有「中華人民共和國」護照，不向中國納稅、服兵役和受其統治，就必須稱自己「是台灣人、不是中國人」，其理彰彰明甚、無庸議論。
儘管少數不認同台灣、鄙夷台灣的「親中傾統」人士，為了緊抱「中國神主牌位」，而故意混浠視聽、指鹿為馬，強詞奪理地詭辯說，「中國人」是指血統的、語文的、歷史文化的「中國人」。然而，依現代普世共識，談那一國人時，必定是指其政治的國籍歸屬問題；而不及於血統、語文、歷史文化層面。
通常你問老美「你是不是美國人」時，他祇會回答「是美國人」，而不會再「補充」他是德裔、法裔或華裔，或其他語文、歷史、文化資料。如果你問華裔新加坡人「你是不是中國人」時，其回答必然是「我是新加坡人，不是中國人」。頂多補充一句「我是華裔新加坡人」。不可能回答「我是新加坡人，也是中國人。」蓋因為新加坡主權獨立不受中國統治也。
台灣中國一邊一國是無可回溯
盱衡戰後五、六十年來台海兩岸演展之史實，「台灣、中國，一邊一國」已是無可回溯、無法變更之歷史存在事實，現在國際社會也都能看出，未來中國侵略台灣之可能性極低；卻祇有台灣之國民黨政府與民進黨政府，因循苟且，繼續冒用「中華民國」國號不輟。中華民國在國際社會上使用RepublicofChina之名稱，意味「共和的中國」，「共和的（Republicof）」是表示國家之政治體制，名稱之主旨重心則在「中國（China）」這兩字。台灣用此國號意圖和「中華人民共和國」爭正統或法統，確是極其愚蠢且又易於自取其辱的。中華人民共和國在國際社會上使用People'sRepublicofChina之名稱，意味「人民共和的中國」，「人民共和的（People'sRepublicof）」是表示國家之政治體制，名稱之主旨重心也在「中國（China）」這兩個字。
事實上，迨至目前，整個中國大陸已由共產政權統治了半世紀以上，國際社會普遍承認中共政權代表中國也已三十年以上，當全世界都以台灣稱呼我們國家與人民時，卻祇有我們自己仍在掩耳盜鈴地說，「我們是中華民國（即共和的中國）」，自稱「我們是中國人」，這樣已夠滑稽古怪；而台灣的統派媒體每逢英文的Taiwan，就會用心翻譯成「共和的中國（RepublicofChina即中華民國）頜，甚至陳水扁總統為維護台灣主權獨立而用心使用中文之「台灣人」時，也會被翻譯成Chinese（中國人）；真是令人啼笑皆非。
我們痛心台灣就因夢幻愚蠢地和中國搶「中國」國號，因而被逐出國際社會；如今世界絕大多數國家已和冒名「共和的中國（RepublicofChina）」之台灣斷交，不讓我們加入聯合國和其所屬之各種國際組織；使台灣淪落為國際外交之「亞細亞新孤兒」。
近年來，中國既然在卯盡全力地排除台灣再使用「中華民國」名號；生活在台灣擁有台灣國籍卻勤跑兩岸，唯北京天闕之馬首是瞻之「親中傾統」人士，也應該戮力幫中國消滅「中華民國」國號才是呀！更何況，近年來絕大多數台灣人也認識不該再冒用「中華民國」之「中國」國號，誠實地說出「我當然不是中國人，我是台灣人」，來向中國表示善意。因此，近日台灣人發動大規模之「台灣正名運動」，理應，也該會獲得中國和在台灣的統派支持才對；至少他們不該有理由反對呀！難不成他們希望我們沿用「中華民國」（即共和的中國）在國際上活動。
讓我們重新確認，「我們當然不是中國人，是百分之百的台灣人」，就是台灣正名運動的關鍵詞語（KeyWord）。