「南　島舞集」又搬家了，這個由原住民單親青少年組成的舞團，原棲身處在高雄縣大寮鄉的市郊，因房東要調高租金，團長莊珍莉自忖付不起，到處尋找其他適合的地點，所幸遇上一位吳姓好心人，提供大寮鄉境內高屏溪畔閒置的豬舍及空地，租金呢？意思意思。

原住民單親家庭  成員暴增

莊珍莉說，舞團落腳處不只是解決團員食宿問題而已，更重要的，得有夠大的地方演練、彩排，還不能吵到鄰居，否則難以長久相處和睦。她很高興新的據點位處田野中，只有幾戶人家，與河濱道路隔有樹林綠帶，團員在此打鼓吆喝，比較可以拉高嗓門大動作操演。住處雖簡陋，大家倒也能安住其中。

六、七月兩度水災，床舖差一點泡水，又有小偷趁水打劫，偷走部分工作器材，連縣府贈送的六部熱水器也不保。莊珍莉無奈地表示，失去熱水器，今年冬天就不好過了。

南島舞集成立四年多來，在國內外已演出數百場，二○○三年獲得高雄縣傑出表演團體獎，二○○四年獲選為原住民委員會扶植六個藝術團隊之一。舞蹈走創作路線，莊珍莉和她的兒子從原住民各種傳說神話中，選擇適合編成歌舞的劇情加以編排。

原住民單親家庭可以用「暴增」來形容。莊珍莉收容的單親孩子，秉持三個原則：家庭確實負擔不起、想讀書上進、願意靠雙手爭取自己所要得到的。她舉今年才入團的一位男孩為例，前一陣子回家後失聯，其鄰居看不下去，通知她趕快去把他帶走，以免變成「顧人怨」的棄兒。

原來，這個男孩的母親再嫁，又生了好幾個小孩，他因生性內向，常挨罵，他母親顯示的態度，簡直是不管他的死活。莊珍莉於心不忍，主動勸他的母親讓他下山。團裡這些單親家庭的孩子，都稱呼她媽媽，要帶好一群三十幾個的青少年，擔子可不輕，有時也會感到氣餒，想收手，過屬於自己的家庭生活，但一想到她不管，其下場極有可能演變成社會問題，只得勉強撐下去了。

庇護農場三指標  逐夢踏實

莊珍莉正著手規劃，將這裡打造成單親原住民青少年庇護休閒農場，吳先生的土地面積有近八分地，授權全部由她代為經營。成立庇護農場的宗旨及運作方向，設定教育、傳承、技能三個指標。

教育方面，要達到全天候系統化的管理教育環境，這裡就像一個社會的縮影，讓孩子體認到人與人之間溝通及合作的重要性，又能培養獨立自主的意志力。

傳承是原住民不可或缺的歷史使命，每個孩子都要學習部落文化採集、原住民傳統歌舞，藉由文化尋根的藝文課程設計，鼓勵創作，提供表演空間，均衡身心發展，成為文化傳承的活水源頭。

原住民特有的生活技能，不宜埋沒不彰。庇護農場計畫模擬地球原始生物圈的「自供自運」環境生態，讓青少年了解生活是修行，也是體驗，認識原始的栽種耕作方式，重建以物易物的生活觀念。

莊珍莉所要推動建構的，在平地社會能否實現其願景，無疑是相當艱鉅的挑戰與考驗。她自我打氣說，南島舞集從無到有，何嘗不是在別人認為不可能完成的想像世界，逐步變成實體成就，展現於國內外觀眾的面前。

團員正在破舊的木板上演練「山林戰鼓」，這些戰鼓都是用大中型鐵鼎安裝牛皮鼓面做成的。南島舞集不論舞蹈的設計，或者表演的服裝、打擊樂器的選擇製作，全由團長與團員自行打理，不假他人之手。

如親媽般的照顧  團長給的

台灣民間的表演藝術團體，很少像南島舞集這樣必須承擔多數團員基本生活費的。莊珍莉坦承，演出機會銳減時，勢必入不敷出，團員便就近到高屏溪裡捕魚。居處空地也搭蓋一間雞舍養雞，偶爾嘗嘗烤雞的滋味。在這種窘境下，要進一步擴展為庇護農場，係基於農場用地夠大，團員一有空檔，即可按計畫藍圖動手去做。她相信兩年後，這裡將呈現另一番風貌。

南島舞集這幾年來代表台灣，受邀至紐西蘭毛利村、澳克蘭、北美洲、中國進行文化文流演出，年底前將於國立傳統藝術中心表演。原民會除了提供扶植團隊經費補助外，並增加藝術與行政的研習、輔導，藉由更多面向的觀摩機制，提升表演藝術的素質。

放暑假期間，安排團員輪流回家休假省親，團員一個個回來時，還得開車到車站去接。莊珍莉給予這些單親家庭青少年的感受，或許比親媽媽的照顧更體貼。