李登輝前總統訪日行，再度引爆日本輿論與媒體界的一陣「李登輝熱」，即使因為台灣國內政治環境丕變，李登輝訪日行程被台灣政界刻意「冷處理」，但是近日藉由中正紀念堂正名事件、轉型正義議題等歷史追究風潮帶領之下，「如何重新認識日治時代台灣歷史」的流行，也成為台灣大眾媒體的熱門議題之一，李登輝前總統訪日行程，牽涉到了赴靖國神社祭祀、領後藤新平獎等重要事件，也帶動日本政學界與一般大眾輿論，相當好奇探視台灣社會至今究竟如何評價日治時代的歷史？

個人魅力光環突破關東魔障

儘管台灣大眾媒體對於李登輝訪日行，不是採取冷處理，就是將焦點放在靖國神社祭祀、後藤新平獎、李扁心結、辜寬敏放話等衝突議題上，對照日本大眾媒體的關注焦點，幾乎是南轅北轍。事實上，此次是李登輝歷次訪日中，首次突破「關東魔障」的一次，李前總統終於能在日本首都東京周邊活動，以目前日本政府對台灣關係不斷升溫的狀況之下，中國政府對日本善待李登輝的舉動非常疑懼，各種外交壓力不斷出現，藉著靖國神社祭拜議題緊盯行程，在六月九日行程結束之前，這樣的外交壓力只會不斷上升。一位與台灣駐日代表處有密切接觸的外交部官員認為，李登輝接受後藤新平獎的場合裡面，包括日本首相安倍晉三的重要幕僚等人都大方出席，日本主流媒體對李登輝現象的大篇幅發揮，都可以看出日本政府對台灣非常友善的態度，走出正式外交場合之外，台日關係檯面下的外一章。這樣的突破，與李登輝個人的魅力光環，有很大的關係。

日本李登輝熱台灣媒體不解

知名漫畫家小林善紀曾經寫道，「儘管台灣有如此龐大的哈日族群，台日兩個國家的年輕人，卻對於過去所共同擁有的濃密歷史經驗一無所知，實在令人難以相信。」小林善紀認為，李登輝身上所擁有的「日本精神」，是李登輝在日本受到包括年輕一輩歡迎的關鍵，在日本年輕一代身上已經難以追尋到的「日本精神」，李登輝在接受小林善紀專訪的時候就曾經定義，「中國人行徑粗暴，貪污瀆職樣樣都來，但是台灣人卻始終採取忍耐的態度，這是因為我們曾經接受過日本教育，日本精神存在的關係」。旅日歷史思想家黃文雄也說，「接觸過的日本高階政府官員，包括首相層級的高官，十幾位以上的資深國會議員，以及聲望崇高的哲學家、文學家、歷史學家等，都不斷的跟我說，如果台灣人不懂得珍惜李登輝，希望李登輝來當日本首相，日本人會懂得疼惜這位政治家」。黃文雄也舉例，一位資深國會議員曾經感嘆跟他說，「日本戰後歷史只有三位受欽佩的重要政治家，包括前首相吉田茂、岸信介，再來只有李登輝」，可見得李登輝現象，對日本政壇、文壇與輿論界的重要影響。

事實上，這次李登輝訪日的最大意義，就是這種台日間的「重新互相理解」。駐日代表處官員透露，此次訪日行程最受到李前總統重視的，就是六月六日下午接受國際教養大學校長中　嶺雄邀請，在秋田河邊戶島的縣立森林學習交流館「Plaza Crypton」舉行的特別講座，講題則是「日本的教育與台灣│我的心路歷程」，這是中　嶺雄擔任的「全球研究概論」課程之一，李前總統將在特別講座中，全程以日語演講，將台日間的歷史與現實的「重新互相理解」，做出新的詮釋，引起日本媒體的高度關注。黃文雄說，目前日本政壇朝向新歷史解釋的風潮正在高漲，以往左派為主流的輿論社會，已經往右派中間偏移，尤其是年輕人熱情參與政治、了解歷史的熱潮空前高漲，與台灣目前的氛圍差異很大，難怪台灣的媒體輿論沒有辦法理解李登輝熱在日本發酵的真正原因。

靖國神社拜兄台日反應兩極

對於赴靖國神社參拜胞兄李登欽靈位的問題，日本媒體皆以李前總統的用語：「不去的話就人情而言，或就身為弟弟而言，於心不忍」（行?????人情???、弟????忍???）為報導方向，事實上，目前質疑李登輝參拜靖國神社行為的，除了台灣親中媒體之外，也只有中國政府與官方媒體而已，基本上日本主流媒體，少有質疑此舉的新聞評論。日本首相安倍晉三則在他的自傳《邁向美麗之國》中，就已經對參拜靖國神社問題，提出了他自己的看法，目前也是日本官方的正式態度。

安倍引述美國喬治城大學Kevin Doak教授的看法說，「美國的威靈頓公墓也葬有支持奴隸制度的南軍將士，按照反對參拜靖國神社的邏輯來思考的話，美國總統參拜國家公墓，就是悼念南軍將士的靈魂，並且正當化奴隸制度。事實上，總統及大多數美國國民都不這麼想。南軍將士戰死的目的雖然不名譽，但是他們的靈魂仍然值得追悼。日本政府或國民向在戰爭犧牲的先人│其中有人也許曾經做了不名譽的事情│表達悼意，是很自然的事情。」也因為日本政府「視其為理所當然的平凡舉動」，靖國神社問題也不再是日本輿論追尋的焦點，反而在台灣政壇內部引起冷熱兩極的不同反應。

「可惜的是，泛綠陣營基於政黨對抗以及統獨版圖的劃分割裂，對於李前總統的靖國神社問題，少有如此一針見血打擊統派的評論，讓人非常失望」，前駐日代表處一位官員如此感嘆，「或許是教育、歷史認知與國家觀念的不正常，部分泛綠陣營的評論者也與親中統派一樣，對於靖國神社喊打喊殺，卻完全對日本社會政教分離原則、戰後民主尋求等現代精神無知，也難怪會有這樣的表現」。

奧之細道之旅背後意義深遠

而李登輝的「奧之細道」之旅，其實也對台灣認識日本歷史的「脫離中華醬缸思想」有很重要的意義。大多數長期接受反日教育的台灣人都無法理解，為什麼詩人松尾芭蕉的「奧之細道」有這麼大的魅力？著名的日裔文化觀察家茂呂美耶曾經分析過，「松尾芭蕉於一六八九年到東北地區探訪奧之細道，對照同時期全世界其他國家的狀況，是個非常特殊的例子」。

「一般人要無憂無慮的旅遊，最起碼要有三個條件，國內和平，交通發達，且貨幣要暢通。在當時日本已經做到了，翻閱一下世界歷史，便可以知道江戶時代的日本，很可能是全世界最先進的旅遊國家，當時歐洲烽火相連，美國剛獨立，忙著排擠印地安人，隨後又爆發南北戰爭，法國鬧大革命，中國內憂外患頻仍，而當時江戶人不管男女老幼，都可以自在的從東京一路遊山玩水到京都、大阪，應該可以算是最幸運的老百姓」。奧之細道，不只代表日本風光的秀美，在人類史上竟然有如此重大的意義，這對於台灣反日教育一代可能還是天方夜譚，李登輝不斷提起的奧之細道魅力，其實也有背後深遠意義。

李登輝超魅力安倍也是粉絲

李登輝前總統的魅力，在日本發散的範圍很廣，從政府高層到一般民眾都所在多有，連安倍晉三首相也不諱言是李登輝迷，他也是目前非常罕見的非日本政治領袖，卻能在國際間以流利日語溝通的重要政治家，身上不僅有傳統日本精神，還兼有現代化的民主素養，並且切實在台灣達到民主制度的建立。而對照台日傳統微妙的關係，李登輝就像是一個歷史偶然中所被發現的鏈結，將既密切又疏離的台日關係緊密聯結在一起，讓日本社會在泡沫經濟之後，找尋到新的慰藉窗口。在日本飽受來自北韓、中國政軍威脅的壓力之下，還要嘗試著在國際間找尋出「正常國家」的出口，李登輝以一個台灣小島的地位，勇敢對抗中國威脅的形象，也剛好符合日本人對抗國際壓迫的典型，在所有因素交錯的會合之下，也才能形塑出李登輝魅力的真實面貌。這個偶然，卻是台灣人很難在其中體會出來的奇蹟。