當時，一向以人權為外交原則的美國總統卡特，正尋求與中國關係正常化，台灣面臨蔣介石駐聯合國代表被驅逐以來，國際情勢再度陷入危急之際，長老教會不惜觸犯中國國民黨嚴禁台灣獨立建國，種下長老教會牧師高俊明等人被秋後算帳的重大因素。

人權大遊行 要正常國家

三十年前，長老教會訴求的台灣新國家目標，如今猶未達成。政黨輪替後，陳水扁總統一再表示台灣還不是一個正常的國家，主要是人民對國家認同分歧，外受中國不擇手段的打壓，而美國也不希望台海改變現狀。但不可否認的，「人權宣言」發表後，台灣民主運動趁勢而起，黨外人士於一九七九年十二月十日以紀念國際人權日為名，在高雄展開大遊行，抗議美國即將於同月十六日與中國建交，結果「未爆先鎮」，爆發了美麗島事件。中國國民黨苟延至二○○○年，終於失去政權，付出應有的代價。

長老教會為紀念發表人權宣言三十周年，預定八月十二日下午三點到七點，在高雄愛河畔河西路音樂館前廣場召集數萬名信徒出發，分成兩條路線繞行愛河兩側，最後在真愛碼頭會師，當晚在音樂館前繼續進行一連串的紀念活動。

針對現今人權宣言的意義，台灣基督長老教會總會議長潘慶彰重申保障人權的重要性恆久不變。他期盼政治人物要有寬廣的胸襟，真心體會長老教會在政治和諧上，扮演使人和好的角色，進而使台灣成為一個革新、有國格、主權正常化的國家。

人權大遊行執行長王崑儀牧師指出，舉辦這次紀念活動的目的，係以人權、尊嚴、公義、新台灣來展示普世價值。他說，公義是台灣生命的鉛錘線，要公諸於世，顯示榨取台灣的國內外不公義行為。他也透露在宣導過程中，包括曾是救國團的地方主委及帶隊參加紅衫軍的信徒，歡喜報名參加「八一二」遊行。

總會前總幹事高俊明牧師在發表人權宣言前，雖置個人生死於度外，仍立下遺言，以防不測。他交代遺體贈送給彰化基督教醫院，報答老蘭醫師對其先父高再得的恩愛。

藏匿施明德 高俊明入罪

高俊明於二十世紀八○年代，三度代表總會發言，第一次是一九七一年十二月二十九日發表國是聲明與建議，美國總統尼克森準備訪問中國，聲明中強調台灣人民有自決的權利，並且要求政府革新，建議中央民意代表全面改選。第二次是一九七五年十一月十八日，美國總統福特訪問中國前，長老教會發表「我們的呼籲」，表明人民有宗教信仰的自由，竟遭政府沒收兩千多本羅馬字台語聖經。事隔不到兩年，卡特派國務卿范錫訪問中國前，長老教會發表人權宣言，其中那一句「使台灣成為一個新而獨立的國家」，觸怒當局敏感的神經，籌畫要抓歷屆議長及總幹事，據傳還有後續名單。

首先鎖定高俊明，派人跟監，正準備動手逮捕，卻被美國籍宣教士夫婦事先得知，及時將高牧師夫婦安全護送到台灣神學院。消息傳開，引起國際宗教及人權團體關切，政府才暫時罷手。美麗島事件爆發後，查知高牧師曾間接參與藏匿首謀分子施明德，蔣經國手下的鷹犬認為機不可失，再也不管國際觀瞻，一概羅織入罪抓去關，涉及的十人包括高俊明、吳文、林文珍、許晴富、張溫鷹、林樹枝、趙振貳、施瑞雲、黃昭輝、許江金櫻。

美麗島事件受刑人之一的呂秀蓮，事後在其撰著的《重審美麗島》一書中，對施明德的逃亡行為，做出評論：「誠然遜色了他本身的英雄氣概」，在當局欲擒故縱下，冒風險掩護施的這一歷史公案，呂則予以高度肯定：「突顯出台灣人－尤其基督教徒之間見義勇為、公而忘私的可愛！更為台灣人運動史平添一頁可歌可泣的詩篇」。

盼公投入聯 建構新台灣

去年，施明德發起反貪腐，實為反扁，卻反過了頭，竟怪罪到不認同紅衫之亂的高俊明頭上，語多貶斥，引來「忘恩負義」的批評。高俊明發現有人藉反扁，而以傷害台灣為樂，已失去保障人權的意義。長老教會這次舉辦人權遊行，首先，不要對台灣實現民主進步、自由，有搶功勞的心態，這是全體人民一起奮鬥的豐碩成果。但台灣仍是個公義不彰的社會，必須不斷努力打拚，伸張公義，才能建立新而獨立的國家。

構成台灣新國家的基本條件，高俊明詮釋涵蓋新國民、新文化、新國會、新理想、新憲法、新台灣精神等層面。新國民不分種族、語言，承認台灣為自己的祖國；新文化要融合多元文化，但仍保有台灣本身的特色；新國會並非不認同政府就騷亂，甚至出賣台灣給中國，應善盡監督施政的責任，共同確保國家安全及正常發展；新理想以乾淨的選舉為優先，新憲法能保障每個人的人權及主體性，新台灣精神著重誠實。

台灣基督長老教會八月五日在台北舉行人權宣言三十周年感恩之夜，為「八一二」在高雄愛河登場的人權大遊行熱身。高俊明呼籲，下屆立委、總統選舉：「不要讓出賣台灣給中國併吞的人當選」，他更期待能以「贊不贊成台灣加入聯合國」辦公投。

陳水扁總統對長老教會一直走在自由潮流的前頭，堅持做台灣的良心，極表敬佩。民進黨提名總統候選人謝長廷重申台灣已經獨立，沒有必要辦獨立公投，明年總統大選攸關政權暨主權輪替，要確保台灣主權，民進黨絕對不能輸。