多年以來，獨派陣營一直在努力論述的一件事，就是「不管先來後到，只要認同台灣本土的，就是台灣人」，這個論述的背後，由於有太多血淚故事，因此感動了不少知識分子，促使他們也願意投入台灣認同運動。

舉例而言，金恆煒與謝志偉就是因緣際會成為台灣認同運動的推手。金、謝投入本土運動陣營獲得讚賞，除了他們自身的才華以外，最重要的是，台灣認同運動一舉超越了省籍的糾葛。換言之，對熱愛台灣本土的人來說，省籍早就不是問題。然而最近以來，台灣社會卻在統媒的促銷之下，出現了所謂「台客」熱潮。「台客」到底是什麼碗糕？這當然是一句歧視或嘲弄的稱呼，它可能出現在中國或東南亞國家，用來竊竊私語指認台灣來的人；但當它出現在台灣，這就令人倒盡胃口，因為又把時光拉回外來政權時代︱當時外省族群代表統治階級，本省人被限定，不能在公務部門、媒體部門公平發展，重要的資格考試，本省籍的名額分配，更被限制在三十五分之一以內（因為「中國有三十五省」），因此，本省人等於是二等公民，而有些外省族群，就抱持優越感創出了「台客」這個稱呼。

簡單言之，「台客」意指在台灣這個社會，是較「次等」的，較「沒氣質」的，而一接觸就能分辨出來的，就是指講話的口音，這當然包括講北京話有濃厚「台灣腔」的指涉。十年前，某家港資媒體訓練播報人員，就是以去除台灣腔為主要功課，現在該台主導的怪腔怪調，卻已成各台模仿的主流。而最近「台客」一詞，是經由統媒利用強勢傳播力量，在巧妙包裝促銷，時間點則是去年底綠營國會改選未過半，本土派氣勢衰弱之後，獲過半實力的藍營，既成功完成向中傾斜的「國共合作」之旅，且又順利將藍營的主導權交付馬英九手中。我們別忘了，馬英九接任「中國」國民黨主席隔二天，中國國民黨所經營的中國廣播公司，就出面主辦了「台客搖滾音樂會」，拿「台客」來當祝賀馬的絢麗煙火。

這樣的明示、暗示，再清楚不過了。在台灣的政治人物之中，馬英九是少數具有侵略性中國文化霸權思想的人之一，但看他在北市強推漢語拼音，用以排擠通用拼音，即可知其傲慢的一面（雖然常以「Ｘ」或「Ｑ」開頭的漢語拼音，實在令人難接受而未成主流，但更可知其霸性）。然而擁有媒體霸權，就擁有畫黑漆白的解釋權，馬英九在親中媒體霸權的擁護之下，現在要開始走他的「優越感」之路了，媒體為他先打造一座「台客」自卑牢獄，要讓台灣人打從心底「仰視」他，倒也不令人意外。

李登輝時代加上陳水扁時代，十七年來，台灣本土論述竟落得「台客」復活，這復辟意識難道已興盛到擋不住了嗎？如果台灣人還必須在統媒所撒下的迷障中，去爭辯「台客」是不是不懷好意，那真是本土論述的悲哀。五年多來，本土媒體有減無增，統派媒體則始終猖狂，而陳總統為了克服政黨輪替後的執政困境，從「台灣前途決議文」到四不一沒有，再到「中華民國四階段論」，本土精神日漸稀釋，最後大家都落得「台客」嘲弄，也實在太得不償失了。

當民進黨主席屢次在抱怨他的「資源」比不上行政院長時，我們一定要警覺，這些參與台灣認同運動的菁英，是否已經陷入權力的迷思了？是否大家已經被權力的滋味沖昏頭，而不再背負使命感？為什麼一軍戰將們只仰望總統寶座，而「不屑」競逐台北市長？難道綠營的實力已大到可以抗衡文化霸權馬英九，甚至綽綽有餘嗎？我們看到「台客」一詞竟可以公然冠在台灣人頭上，不禁要憂慮起來。