有人認為，台灣六十年來長時間幫中華民國（虛構的中國）這塊招牌「代工」，這個時代已經過去了。台灣獨立自創「國家品牌」，走出國際社會的時代也已經來臨。（R.O.C.的直接譯文是「中國共和國」）。

代工事證  駐中國大使館在台灣

美國國家安全會議東亞事務資深主任韋德寧所說，「台灣，抑或是所謂的中華民國，在現階段國際社會不是國家」。韋德寧將中華民國的「虛構品牌」神話戳破，更具關鍵臨門一腳。

民進黨中央高層幕僚分析，從馬英九口中說出「台灣就是中華民國」這句話，是個非常有趣的觀察指標。

「台灣就是中華民國」這句話，是陳水扁總統在二○○二年八月，與世台會年會連線時喊出「台灣中國，一邊一國」之後，為了降低敏感度，才說出「台灣就是中華民國」這句話，當時讓獨派陣營一陣洩氣。

如今，這個已經算「過去式」的台獨模糊論述，竟然在五年後由馬英九接手演出，「其中的諷刺味，以及開拓性，相當耐人尋味」。

「台灣就是中華民國」這句話，多年來成為台灣「繼承」中華民國的重要依據。台獨聯盟主席黃昭堂就認為，「這種繼承財產的概念，對台灣獨立建國不利」。「繼承中華民國財產」的概念，換個方式譬喻，就是「用台灣資源幫中國看板代工」。

知名律師傅雲欽就認為，「很多人誤以為美國在一九七九年『與台灣斷交』，這是錯誤的認知。美國當年是採取政府承認轉移，將『駐中國大使館』從台北搬回北京，讓國交正常化而已，並非『斷交』。」

在台灣的各大使館，都是各國的「駐中國大使館」，即使至今僅剩二十多國駐台，這些大使館也是「駐中國大使館」，這是很簡單的國際常識，也是台灣「幫中國招牌代工」的最明顯證據。

傅雲欽認為，「把駐中國大使館設在台灣，最大的危險，就是讓國際社會認為，『台灣是中國的一部分』，這個尷尬，是台灣人目前一直沒有面對的現實」。

自創品牌  脫離中華民國代工名

而陳總統在任八年，十次以上的官式出訪，曾多次發生過，邦交國媒體「誤植台灣為中國、誤認國旗」的烏龍事件。很多人都認為「是名字出問題」，事實上，是台灣的外交概念沒有跳脫出「為中國看板代工」的迷思。

「台灣付出多少代價為這些國家貸款、建設、救濟，這些國家所感激的對象，卻還是『中國人』，頂多就是『在台灣的中國人』。」

台灣數十年來為了「守護中華民國看板」，付出巨大代價。不僅政府體制「疊床架屋」，將人民辛苦納稅的金錢，全部投入虛構法統體制的黑洞。「省政府與中央政府重複組織，畜養大批效忠黨國法統體制的公務員，導致如今台灣的行政中立宛若空談，虛耗社會資源，民間嚴重對立，惡性循環至今不止」。

台灣要走出「為中華民國代工」的窠臼，轉而成為自創獨立的「台灣品牌」，事實上已成為民進黨執政八年後，醞釀已久的氛圍。民進黨中央認為，「認同自己是台灣人的比例高達七成五，即使在中國不同意，以及武力威脅的狀況下，還有五成四的台灣人贊成獨立，這都是八年前很難想像的民意力量」。

也有商界人士認為，「脫離中華民國，自創台灣品牌，這是所有成功的台灣商人都在追尋的目標，從商場到政治戰場，這樣的價值觀並沒有變」。台灣的工商界，多年來也擺盪在「代工」與「自創品牌」的矛盾中，試圖得到發展。

商界借鏡  無印良品成功創品牌

目前在台灣非常暢銷的日系品牌「無印良品」，當年走出代工陰影，獨立自創品牌的過程，非常值得台灣借鏡。這個經驗不只商界得以參考，試圖創造台灣新國家品牌的政界人士，也該看看無印良品的經驗。

無印良品出現在一九八○年，當初是附屬在SAISON百貨公司集團下西友百貨超市裡的一個小招牌，產品頂多四十多項。由於無印良品講究「有道理的便宜」，設計上融合具有現代感的日本禪學品味，在短期間內大受歡迎。

一九八三年，無印良品已經從一個小部門，發展成SAISON集團底下的獨立門市，叫做「良品計畫」，成為直營超市連鎖，開發商品高達一千一百多項，短短三年發展成功，這在日本企業界、甚至全球企業界，是非常少見的例子。

據日本商業分析家渡邊米英的觀察，在無印良品廣獲好評、急速擴張的時代，當時的「無印良品之父」木內政雄，就已觀察到無印良品附屬在SAISON集團下西友百貨的危機。

「據說在西友的公司內部，無印良品只屬於某個人的特殊計畫，集團內從來沒有把無印良品收支結構提出來討論的氣氛」，「甚至有人認為，無印良品只是替SAISON集團提升形象的廣告看板，只要能製造出話題即可。由於SAISON集團非常注意形象，無印良品則是招牌，收支獲益狀況無足輕重」。

因為這樣的無所謂感，木內政雄認為對於無印良品是種打擊。一九八九年，木內成功將無印良品，從西友百貨獨立出來。渡邊米英認為，「在無印良品事業部裡面，恰巧有個對此抱持強烈危機感的人存在，真該說是無印良品的幸運」。

從西友百貨獨立出來後，無印良品以資本額一億日圓成立公司，卻花了三億日圓成立「POS系統」（銷售點管理系統 Point of Sales System）。當時許多人看衰無印良品的這項大手筆投資，木內政雄卻藉這個系統，徹底掌握無印良品每項獨立商品的銷售狀況，藉以將無印良品以往模糊的收支結構清楚呈現，是無印良品獨立品牌後，致勝的關鍵。無印良品也被認為，是「日本唯一能夠在全世界暢通無阻的物流企業」。

明治維新　最重要的精神是獨立

很多人期待台灣能夠「自創國家品牌」，走出中華民國陰影，停止虛耗無必要資源於沒有意義的開銷之上。民進黨總統候選人謝長廷提出「台灣維新」，並且希望推展「綠色經濟」概念，事實上跟無印良品所謂「有道理的便宜」，以及「一種新的生活態度」中心思想，有許多非常類似的地方。

「台灣維新」概念源自日本「明治維新」，台灣很多老一輩對日本的「明治維新」讚不絕口，認為是日本「脫亞入歐」成為「近代化國家」的重要關鍵，因此也對謝長廷的「台灣維新」寄予厚望。日本ＮＨＫ的特別紀錄片【明治 Meiji】，就為明治維新的成功，用六個小時的時間下結論。

ＮＨＫ認為，明治維新的成功，有三個重要關鍵，分別是「教育的重視、文化的獨立與人材的活用」。

已逝的「現代管理學之父」彼得德魯克（Peter Drucker）評價，「明治維新的成功，給我們最大的啟示，就是力量的團結。當時日本匯聚了所有力量，在明確的目標指導下，吸收新的事物。這在亞洲國家是從來沒有見過的奇蹟」。

日本重要的趨勢評論家加藤周一分析，「印度與日本同時進行近代化，印度為了近代化，放棄自己的語言。日本則完全不同，將所有新知識翻譯成日語，同時對日語進行改造，有系統創造新的字彙，去除與改造漢字，這就是文化的獨立。明治維新最重要的精神是獨立，讓日本人對日本文化有深刻認同，如果你無法掌握日語，就無法接觸與了解外國文化」。也因為對於獨立的堅持，日本與印度的近代化究竟何者成功？明顯易見。

明治維新　成功之道在進退有據

彼得德魯克則認為，「明治維新的日本，在獨立的過程中，有目標、有步驟，非常有計畫，對於事情的輕重緩急，都有一定的概念。甚麼該做，甚麼不該做？清清楚楚」。

加藤周一舉例，「一八九五年日清戰爭（甲午戰爭）後，中國在馬關條約中，賠償日本遼東半島，但是俄羅斯、德國與法國疑懼日本勢力擴張，進行『三國干涉還遼』，這在國際政治上是非常粗暴的行為，讓日本全國激憤，明治政府卻知道，自己在當下的實力，無法與三強國衝突，所以隱忍未發，含恨將遼東半島歸還中國」。

「當時的日本，知道什麼事情該做，甚麼事情不該做。在三國干涉還遼這個事情上面，可以看到明治政府有節奏、有步驟的治國氣概。這和後來昭和政府發動太平洋戰爭，非理性地進行與自己能力不符合的行為，最後導致自我毀滅，完全是兩個不同極端」。

明治維新注重教育的改革，「當時的明治政府，從國民教育開始改良，已經預想到五十年後的日本，需要甚麼樣的人材」。而活用現有人材，「最關鍵的就是將舊武士階級進行結構改良，讓舊觀念的人能夠為新觀念的政府貢獻一己之力。」然後，經過長時間的演變，才能成功的成為「文化的獨立」，讓日本進入近代化國家，「真正獨立在國際社會之上」。

加藤周一說，「日清戰爭後，中國只想到要買西洋軍艦，他們也確實買了一些。而日本卻想到要引進造艦的技術，要買人材、制度、觀念，這是日本與中國完全不同的地方」。「長遠性、階段性」，才是明治維新的成功之道。

綠色經濟　調性與明治維新相似

謝長廷提倡「綠色經濟」，希望台灣發展具有長遠性的產業，「讓重汙染的傳統產業、代工產業升級，大力發展具有永續性的無汙染產業，例如觀光業、服務業、知識產業和高科技產業，這些都與明治維新所強調的長遠性、階段性有很深的關係」。

民進黨中央幕僚認為，「民進黨執政八年，非常強調永續性的產業發展，這樣的觀念已經深入台灣民間，人民的接受度越來越高，隨著全球化的腳步漸漸加快，綠色經濟幾乎是水到渠成的事情，端看政府如何扶持」。

台灣要在世界走出自己的路，幾乎就是無印良品發跡的翻版。無印良品強調「沒有品牌的品牌」，在發展初期開發出具有日本禪意的「無印世界」（No Brand），迴避知名品牌因為虛擬價值而產生的無謂支出，讓無印良品「有道理的便宜」。而在成功發跡之後，能夠脫離大集團企業，讓「沒有品牌的品牌」成為日本行銷世界的「頭號品牌」。

台灣未來要走向國際社會，至今也處於是個「沒有品牌的品牌」地位，雖然沒有品牌，但是台灣的表現在國際社會中有目共睹。黃昭堂認為，台灣的國際正常度排行，甚至可以排在最前三分之一的國家之內。台灣在「近未來」社會所必須開創的，就是讓台灣的「無印」，進一步發展成為「流通世界的獨創品牌」，不但具有台灣的獨立文化，也有被世界共同接受的高附加價值。