中時扭曲報導　模糊人權活動

二○○七年八月十六日是長老教會總會發表「人權宣言」滿三十周年的紀念日，長老教會預定從八月分起推動多項紀念活動，「人權．尊嚴．新台灣」八一二高雄大遊行，約有五萬人參加，是人數最多的一次。

中國時報於八月五日，也就是手護台灣大聯盟舉辦「台灣基督長老教會人權宣言」三十周年感恩之夜的同一天，刊登有關「人權宣言」三十周年的特別報導，聳動的標題寫著「長老教會總幹事：民進黨執政後 貪婪爭小利」，以及「長老會反省．民進黨聽進去了嗎」利用專訪總幹事張德謙的報導打擊執政黨，並模糊掉紀念活動的主要意義，讓人誤以為長老教會和民進黨有嚴重對立的問題，中國時報操作議題的刻痕明顯可見。

張德謙牧師表示，他接受中國時報記者專訪時，提到紀念「人權宣言」三十周年的主要意義，在於「三十而『立』」的時候到了，民進黨已執政七年，應提出更好願景，面對執政欠佳之處，需檢討改進，要跳脫過去國民黨的醬缸文化，建立新與獨立的台灣國。中國時報記者高有智是長老教會的信徒，以前也曾在台灣教會公報工作，張德謙牧師認為他是一個可以信賴的人才接受他的專訪；不料，問題沒有出在報導內容上，卻出在中時編輯的標題上，曲解張牧師的原意，才引起這場媒體風波。

噴漆事件頻傳　疑同一人所為

更早之前，七月二十六日晚上，就在離長老教會總會不遠的地方，以推廣本土文化著稱的「台灣的店」，亦遭到惡徒噴漆的攻擊，此徒在書店門口和圍牆上，分別以紅色噴漆留下「平埔豬」、「山豬黨」等污辱性的字眼。此事經由查證，可能導因於店主吳成三博士在其部落格發表了一篇「台灣應該恢復她原有豐富多元的文化」一文，並於文中提到平埔族的歷史及母語教育的問題，乃遭到反本土化人士的攻擊，並在牆上綁著一條紅巾，雖不能說這就是紅衫軍所為，但恐嚇意味甚為明顯。

經由兩處紅字的比對發現，兩處「豬」字的筆跡頗為類似，很有可能是同一位噴漆者所為，長老教會已經將監視器錄得的影像交給警方搜證，希望能避免類似破壞社會秩序的行為繼續發生，只是半夜十二點多錄得的影像並不清楚，目前還無法得知噴漆者的真實身分。至於是否因為中國時報的標題，引發綠營人士的誤解？還是，因為長老教會總會事務所的外牆，懸掛著感恩之夜所留下的「新而獨立的國家」大布條，導致藍營人士的不滿，才致使長老教會總會事務所被人噴漆？

張德謙表示，他不願意去猜測，也不願意去推論，噴漆者的族群背景或政治動機為何，他寧可相信這是一個莫名奇妙的偶發事件，是無聊人士的惡作劇或精神異常的人一時衝動所為。教會應該用愛心去包容在這片土地上和我們一起成長的人；因此，教會暫時不打算清除那些噴在牆上的污漬，而是把它當成負面教材的警惕，來提醒教會和社會關注那些心懷不平的人。

媒體見縫插針　炒作矛盾對立

八月八日中國時報又刊載了兩篇新聞，以「長老教會遭噴漆．張德謙籲走出對立」以及「噴漆只問立場．盲目愛台」這兩個標題來掩飾問題的全貌，並凸顯本土陣營的內部矛盾。中天和TVBS頻道在同時間跟進，播出類似論調的新聞內容，可見統媒見縫插針的分化能力，是多麼的「有志一同」，只有民視頻道提供不同的解讀方向。

張德謙於六月二十九日在長老教會總會網站的總幹事專欄，發表一篇名為「人權．尊嚴．新台灣」的文章，該文除了介紹「人權宣言」的時代背景，也對當今的社會現象和教會文化提出批評，他說，近年來，台灣各方面的表現都相當出色，然而許多人卻對台灣缺乏信心。例如：身為社會公器的媒體應是成為「將好消息傳給大眾的使者」，可惜的是許多傳媒唯恐在「唱衰台灣」上執行不力。......在面對此世代更多「似是而非」的言論與現象，更要學習如何運用上主所賜的智慧，破除輿論的迷霧，......這些都是我們要邁向「新而獨立的台灣國」之路上，必須面對的挑戰與課題。這篇一個多月前為八一二高雄大遊行主題而寫的文章，竟然如此巧合的應驗在活動前幾天。

只向上帝交心　教會永遠在野

有些誤解長老教會的人，以為張德謙牧師對民進黨執政七年有所批評，才招來外界的不滿。真是這樣嗎？張德謙拿著先前報紙的報導澄清，他是基於對民進黨的期許說話，雖然事後接到不少抗議電話和信件，但是他不願多做聯想，只希望用愛來化解對立。有人憑空猜測張牧師此言是在「向統派交心」，張牧師說「他只須要向上帝交心，無須向任何人交心」。

事實上，教會不隸屬任何政黨，以前參與民主運動、二二八公義與和平運動、五二○農民事件、抗議軍人干政（野百合運動）、鄭南榕自焚事件、原住民權益問題（包括有東埔祖墳事件、還我土地運動、正名問題等）、海外台灣人返鄉活動、退「聯合報」運動、以「台灣」名義加入聯合國運動等等，都是根據自己的信仰價值所作出來的獨立判斷，在行動上與民進黨或是本土社團的合作關係，也是如此。

有人說，教會是永遠的「在野黨」，民進黨執政之後，長老教會對民進黨的關係就由「情感性的支持」轉為「批判性的支持」，除了為台灣前途一起打拚之外，也要對執政黨的施政不時加以提醒和監督。兩千年總統大選後，陳水扁總統首次拜訪長老教會總會，當時的總會議長許天賢牧師就不忘當面提醒陳總統，經濟與環保之間的取捨，應以永續發展的環保為優先，即可看出角色變化的端倪。有關不同角色的認知，長老教會與民進黨其實都很清楚，民進黨主席游錫堃曾當面向張德謙總幹事表示，「歡迎長老教會成為民進黨的監督」。

長期投入社運　催生嶄新國家

為了化解族群對立，展現教會的包容性，長老教會總會議長潘慶彰牧師特別呼籲，八一二高雄大遊行與任何政黨活動無關，「人權宣言是普世價值，希望每一個台灣人民、不分藍綠都能站出來。」民主化後政治鬥爭嚴重，因此這次活動計畫邀請所有政黨主席，也包括總統參選人謝長廷、馬英九等人，希望共同參與、建立穩定國家的力量。

長老教會總會書記林宗正牧師表示，人權宣言中「新而獨立的國家」並不是一個概念，長老教會長期投入社會運動、心靈改革，且不斷強化新而獨立的內涵，包括新國名、新文化、新憲法、新國民、新外交等。言談中，他也對過去民主運動並肩作戰的好友施明德、簡錫?蝖B林正杰等人發出邀請，呼籲他們再次為人權宣言來打拚，並不忌諱他們曾是紅衫軍的領導人，與長老教會對國務機要費「挺制度、不挺人」的主流意見並不相同。

兩千年總統大選，長老教會為了推動民主化的政黨輪替，總會總幹事羅榮光牧師特別號召基督徒組織陳呂後援會，突破台灣宗教界固守藍營的保守風氣，積極發揮教會界的影響力，參與民進黨候選人的輔選工作。二○○四年陳呂再次搭檔競選，長老教會雖沒有組織陳呂後援會，但是，全力投入二二八牽手護台灣的籌備工作，等於也是幫陳呂後援會再輔選一次。二○○八年綠營的謝蘇配雖已成局，但離大選的時間還有一段距離，長老教會目前還沒有任何討論，有關參與謝蘇後援會輔選的消息。

台灣獨立問題　拖愈久愈不利

長老教會對於謝長廷的副手人選，基本上沒有特別意見，只希望搭配人選能早日確定，以利泛綠陣營的整合。教會議長潘慶彰表示，謝蘇配成局他樂觀其成。他肯定葉菊蘭的心胸開闊，才能讓此事順利成形，也肯定蘇貞昌的能力，可以為選情帶來加分效果，不過，如何消弭選舉過程的傷害，將是謝長廷首要面對的問題。他強調，教會支持真正有心認同本土、愛台灣、願意推動本土化政策的候選人，而非某某人士或特定政黨。教會要走在社會前面，在台灣走向正常國家的道路上，教會一定會帶領著政黨向前走，選舉過程也不例外。

注重候選人的政策主張更甚於候選人本身，是張德謙的基本態度。張德謙認為，和解共生、社會公義和生命教育，這些都是候選人應該注意的問題，另外，有關台灣的國際定位問題，他認為拖越久對台灣越不利，陷入模糊空間，雖然可以換取暫時安全，但也可能失去永久安全的機會；因為中國會越來越強大，國際社會對台灣的安全問題也會越來越麻痺。民進黨透過第三次總統候選人的連任，立法院的實質過半，可以對外凸顯出台灣主權獨立的問題，但最後還是要像東帝汶一樣，正式宣告獨立，台灣才會成為一個正常國家。