第422期雜誌
近期內容 
熱門文章
大甲媽祖十七日起駕 人潮大量湧進鎮瀾宮
總統陳水扁在這次的總統大選前，曾到鎮瀾宮上香求媽祖賜福讓他順利連任，所以他也選在媽祖出發境進香的這一天，趕來插一柱香。
為期長達一個多月的大甲媽祖觀光文化節，於四月十七日達到整個活動的沸騰點。
十七日是大甲鎮瀾宮媽祖南下遶境八天七夜起駕的日子，大甲媽的鑾駕預定當天晚上十時十分起駕，從中午過後，從各地湧來的信徒紛紛抵達，加上早就來佔得好位置的諸多攤販，使鎮瀾宮裡裡外外和周邊的道路，人潮洶湧。前來參與遶境進香的信徒，陸續地進入鎮瀾宮內參拜，並持香旗在香爐上過火，祈求媽祖賜予平安。
下午一點半舉行祈安典禮，先由鎮瀾宮的全體董監事向媽祖上香叩首，接著請出湄洲媽和正爐媽、副爐媽三尊神像，安放在神桌上供信徒參拜，並進行誦經、淨轎等儀式，等待將在稍後舉行的上轎典禮。
總統陳水扁在這次的總統大選前，曾到鎮瀾宮上香祈求媽祖賜福讓他順利連任，所以他也選在媽祖出發遶境進香的這一天的下午四點多，在交通部長和台中縣長等人的陪同下，來到鎮瀾宮上香還願，使原本已人潮擁擠的現場，更加地擠得水洩不通。廟方為了總統的安全考量，在總統蒞臨的前後，嚴格禁止香客或陣頭燃放鞭炮，以免引發不必要的事故。
阿扁演講 自稱媽祖信徒
總統上香之後，在眾人的簇擁下，向擠在廟前期待一睹風采的民眾發表談話。安全人員為了安全維護，在總統的講台前豎起防彈玻璃盾牌做為防護。
陳總統向在場的民眾表示，他出生以後第一個認識的神明就是媽祖，他和大家一樣也是媽祖的信徒，在媽祖要起駕遶境進香的這個日子，他代表政府和所有的人民，向大甲媽祖祈求台灣國泰民安風調雨順，大家都能平平安安，安定賺大錢。
陳總統接著提到媽祖的慈悲和智慧，他希望大家都能學習媽祖的慈悲與智慧，用慈悲來對人，用智慧來做事，他相信有慈悲就沒有敵人，有智慧就沒有煩惱，未來他將以「團結台灣、穩定兩岸、安定社會、繁榮經濟」四大方向，做為他的施政目標，大家應該對台灣有信心，對自己有信心，台灣的經濟一定會比過去更好。
陳總統離去之後，各項儀式和慶祝表演活動接續展開。立法院長王金平主持媽祖神像的上轎典禮後，前來跟隨媽祖遶境進香的各地廟宇和團體，依照頭香、二香、三香、讚香的順序，分別向媽祖祭拜。在廟邊的經國路上搭建的舞台，自上午十時開始就有一連串的表演進行著，包括日本的民俗舞樂團、非洲的戰鼓表演團、印度的傳統舞蹈團、中美洲的雅美樂團、台灣傳統的武藝表演等等，一直到晚上十點才停止。
義警百人 護送媽祖鑾駕
媽祖遶境進香起駕的時刻就要到了，擠在鎮瀾宮周遭的十幾萬人，情緒也高亢起來，現場擁擠到幾乎難以動彈。只聽到三聲「起馬炮」響過，大轎班的轎夫抬起媽祖的鑾駕正式起駕。由於人潮實在太多了，媽祖鑾駕幾乎難以前進，現場負責護送媽祖鑾駕的義警上百人，以手臂挽著手臂的方式，勉強用身體當人牆，築出一條鑾駕可以挨著通過的通道來，鑾駕才得以一寸一寸地緩緩前進。
但是，人牆一再地被湧向前要觸摸鑾駕的信徒衝擠，鑾駕也一再地被迫偏向或停了下來。從內殿到大門不到二十公尺的距離，媽祖的鑾駕足足花了二十多分鐘才走完。
媽祖鑾駕緩緩走過廟埕來到街道上，路旁的商家早就準備好香案祭品等著恭送媽祖出巡，不時有人燃放鞭炮和煙火，只聽到鞭炮炸裂的響聲伴隨著空中不時出現的煙火，閃光此起彼落，各式的陣頭和各地的香客，在媽祖鑾駕的前前後後跟隨媽祖遶境，人龍估計長達數公里，過了四月十八日的零時，進香的隊伍才終於離開象徵著大甲城界線的水尾溪橋，往清水的方向前進。
進香人口 以數十萬人計
大甲鎮瀾宮建廟迄今已有二百多年，大甲媽祖遶境進香也歷史久遠。建廟之初，由於神像是由福建的湄洲分靈而來，所以當時就有到湄洲進香的活動，由大安港或是溫寮港出發，大約是二十年舉行一次。到了日據時代，大安港廢港，加上日本政府嚴禁台灣和中國有貿易交通的往來，到福建湄洲進香的活動也就被迫暫停了。
後來，因為當時往返於大甲和北港牛墟之間做生意的牛販，在經商之餘發展出祈神還願的宗教行為，漸漸地演變成大甲地方人士以鎮瀾宮的名義組團到北港朝天宮進香的活動。到了一九八八年，因為鎮瀾宮和朝天宮雙方的主事者之間，為了所謂分靈先後而引發輩份的爭執，鎮瀾宮決定不再前往朝天宮進香，並從那一年起改往新港奉天宮進香一直到現在。
在日據時代鎮瀾宮每年前往北港天后宮進香的人數，從幾十人開始緩慢地成長，漸漸地規模越來越大，根據廟方的估算，到了一九八七年時，隨媽祖遶境的人數，已達到十萬人次之譜。參加者也不再限於大甲附近的大安、外埔、后里等鄉鎮，而擴散到全台各地，成為台灣一項重要的民俗活動了。
舉辦慶典 大甲觀光最靠她
到了一九九九年，台中縣政府決定擴大舉辦鎮瀾宮遶境進香，規劃一系列的慶典活動，強化民俗文化的內容，以提升活動的層面和深度，而發展大甲的觀光，於是將整個活動重新定名為「大甲媽祖國際觀光文化節」，今年是第六度舉辦這項活動，活動的內容增加，活動的時間也延長。
除了靜態的文物和藝文展覽外，每到假日則有動態的演出活動，演出的團體也不僅限於台灣本土的傳統民俗表演，還邀請國外具有特色的民俗表演團體前來表演。整個的「大甲媽祖國際觀光文化節」活動，是以大甲媽祖國際學術研討會做為結尾，台中縣府要將大甲媽祖文化學術化，並推上國際舞台的用心，不言可喻。
十七日是大甲鎮瀾宮媽祖南下遶境八天七夜起駕的日子，大甲媽的鑾駕預定當天晚上十時十分起駕，從中午過後，從各地湧來的信徒紛紛抵達，加上早就來佔得好位置的諸多攤販，使鎮瀾宮裡裡外外和周邊的道路，人潮洶湧。前來參與遶境進香的信徒，陸續地進入鎮瀾宮內參拜，並持香旗在香爐上過火，祈求媽祖賜予平安。
下午一點半舉行祈安典禮，先由鎮瀾宮的全體董監事向媽祖上香叩首，接著請出湄洲媽和正爐媽、副爐媽三尊神像，安放在神桌上供信徒參拜，並進行誦經、淨轎等儀式，等待將在稍後舉行的上轎典禮。
總統陳水扁在這次的總統大選前，曾到鎮瀾宮上香祈求媽祖賜福讓他順利連任，所以他也選在媽祖出發遶境進香的這一天的下午四點多，在交通部長和台中縣長等人的陪同下，來到鎮瀾宮上香還願，使原本已人潮擁擠的現場，更加地擠得水洩不通。廟方為了總統的安全考量，在總統蒞臨的前後，嚴格禁止香客或陣頭燃放鞭炮，以免引發不必要的事故。
阿扁演講 自稱媽祖信徒
總統上香之後，在眾人的簇擁下，向擠在廟前期待一睹風采的民眾發表談話。安全人員為了安全維護，在總統的講台前豎起防彈玻璃盾牌做為防護。
陳總統向在場的民眾表示，他出生以後第一個認識的神明就是媽祖，他和大家一樣也是媽祖的信徒，在媽祖要起駕遶境進香的這個日子，他代表政府和所有的人民，向大甲媽祖祈求台灣國泰民安風調雨順，大家都能平平安安，安定賺大錢。
陳總統接著提到媽祖的慈悲和智慧，他希望大家都能學習媽祖的慈悲與智慧，用慈悲來對人，用智慧來做事，他相信有慈悲就沒有敵人，有智慧就沒有煩惱，未來他將以「團結台灣、穩定兩岸、安定社會、繁榮經濟」四大方向，做為他的施政目標，大家應該對台灣有信心，對自己有信心，台灣的經濟一定會比過去更好。
陳總統離去之後，各項儀式和慶祝表演活動接續展開。立法院長王金平主持媽祖神像的上轎典禮後，前來跟隨媽祖遶境進香的各地廟宇和團體，依照頭香、二香、三香、讚香的順序，分別向媽祖祭拜。在廟邊的經國路上搭建的舞台，自上午十時開始就有一連串的表演進行著，包括日本的民俗舞樂團、非洲的戰鼓表演團、印度的傳統舞蹈團、中美洲的雅美樂團、台灣傳統的武藝表演等等，一直到晚上十點才停止。
義警百人 護送媽祖鑾駕
媽祖遶境進香起駕的時刻就要到了，擠在鎮瀾宮周遭的十幾萬人，情緒也高亢起來，現場擁擠到幾乎難以動彈。只聽到三聲「起馬炮」響過，大轎班的轎夫抬起媽祖的鑾駕正式起駕。由於人潮實在太多了，媽祖鑾駕幾乎難以前進，現場負責護送媽祖鑾駕的義警上百人，以手臂挽著手臂的方式，勉強用身體當人牆，築出一條鑾駕可以挨著通過的通道來，鑾駕才得以一寸一寸地緩緩前進。
但是，人牆一再地被湧向前要觸摸鑾駕的信徒衝擠，鑾駕也一再地被迫偏向或停了下來。從內殿到大門不到二十公尺的距離，媽祖的鑾駕足足花了二十多分鐘才走完。
媽祖鑾駕緩緩走過廟埕來到街道上，路旁的商家早就準備好香案祭品等著恭送媽祖出巡，不時有人燃放鞭炮和煙火，只聽到鞭炮炸裂的響聲伴隨著空中不時出現的煙火，閃光此起彼落，各式的陣頭和各地的香客，在媽祖鑾駕的前前後後跟隨媽祖遶境，人龍估計長達數公里，過了四月十八日的零時，進香的隊伍才終於離開象徵著大甲城界線的水尾溪橋，往清水的方向前進。
進香人口 以數十萬人計
大甲鎮瀾宮建廟迄今已有二百多年，大甲媽祖遶境進香也歷史久遠。建廟之初，由於神像是由福建的湄洲分靈而來，所以當時就有到湄洲進香的活動，由大安港或是溫寮港出發，大約是二十年舉行一次。到了日據時代，大安港廢港，加上日本政府嚴禁台灣和中國有貿易交通的往來，到福建湄洲進香的活動也就被迫暫停了。
後來，因為當時往返於大甲和北港牛墟之間做生意的牛販，在經商之餘發展出祈神還願的宗教行為，漸漸地演變成大甲地方人士以鎮瀾宮的名義組團到北港朝天宮進香的活動。到了一九八八年，因為鎮瀾宮和朝天宮雙方的主事者之間，為了所謂分靈先後而引發輩份的爭執，鎮瀾宮決定不再前往朝天宮進香，並從那一年起改往新港奉天宮進香一直到現在。
在日據時代鎮瀾宮每年前往北港天后宮進香的人數，從幾十人開始緩慢地成長，漸漸地規模越來越大，根據廟方的估算，到了一九八七年時，隨媽祖遶境的人數，已達到十萬人次之譜。參加者也不再限於大甲附近的大安、外埔、后里等鄉鎮，而擴散到全台各地，成為台灣一項重要的民俗活動了。
舉辦慶典 大甲觀光最靠她
到了一九九九年，台中縣政府決定擴大舉辦鎮瀾宮遶境進香，規劃一系列的慶典活動，強化民俗文化的內容，以提升活動的層面和深度，而發展大甲的觀光，於是將整個活動重新定名為「大甲媽祖國際觀光文化節」，今年是第六度舉辦這項活動，活動的內容增加，活動的時間也延長。
除了靜態的文物和藝文展覽外，每到假日則有動態的演出活動，演出的團體也不僅限於台灣本土的傳統民俗表演，還邀請國外具有特色的民俗表演團體前來表演。整個的「大甲媽祖國際觀光文化節」活動，是以大甲媽祖國際學術研討會做為結尾，台中縣府要將大甲媽祖文化學術化，並推上國際舞台的用心，不言可喻。
媽祖遶境：日程及路線
大甲鎮瀾宮媽祖出巡，於四月十七日深夜離開大甲城之後，經由清水鎮、大肚鄉然後抵達彰化市，十八日則在彰化市的南瑤宮駐駕。十九日上午起駕後，往雲林縣前進，當晚則駐駕於雲林縣西螺鎮的福興宮。廿日上午起駕往南到嘉義，廿日晚上媽祖聖駕駐駕新港鄉奉天宮，廿一日上午八時並在奉天宮舉行祝壽典禮，當晚仍舊駐駕奉天宮。 回駕之前則在奉天宮舉行回駕典禮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途，並於廿二日凌晨起駕回程，廿二日當晚回到雲林縣西螺鎮的福興宮駐駕。廿三日上午起駕北上到彰化縣，當晚駐駕彰化縣北斗鎮的奠安宮。廿四日上午起駕再往北走，當晚回到彰化市的天后宮，並在天后宮駐駕。廿五日上午媽祖聖駕起駕，經過八天的漫長遶境行程，於當天晚上十時，媽祖神轎終於回駕鎮瀾宮，舉行安座典禮，登殿安座，結束一年一度的遶境盛事。（鄭進興） ◎起駕風光 遶境辛苦 大甲媽祖遶境進香活動中，最熱鬧的時點就數從鎮瀾宮起駕的那一刻了，親民黨主席宋楚瑜和往年一樣也在四月十七日晚上參加了起駕儀式，再次目睹了大甲媽的顯赫神威和信徒的無上虔誠。相對於起駕典禮的風光盛大，對參加八天七夜遶境苦行的信徒而言，起駕之後才是真正考驗的開始。 在八天七夜的遶境行程中，總共要走二百八十多公里的路途，平均每天要走三十五公里以上，如果以正常人每小時約走四公里的速度來計算，每天至少得走上九個小時才行，這對參與遶境之旅者的體力是一大考驗，能夠走完全程，虔誠的心所發出的意志力，具有重要的支撐作用。 除了體力的考驗之外，八天七夜的餐風露宿，日曬雨淋，以及個人衛生清潔方面的諸多不方便，其中的滋味，實在不是沒有參與過的人能夠光憑想像體會得到的，有不少人便是想到這種長時間的不便，而不敢輕易嘗試。（鄭進興） ◎大甲媽祖遶境八大典禮 大甲媽祖遶境從未起駕前到回鑾後安座，其中有所謂的八大典禮，是整個過程的重要儀式，分別是： 一、祈安典禮。舉行的時間為出發前一天的下午三點，儀式有誦經、讀疏文，向天上聖母稟明今年遶境各項事宜，祈求媽祖庇佑全體參加之人員，平安順利。 二、上轎典禮。在出發前一日的下午六時舉行，在祈安典禮之後，於信眾的歡呼聲中恭請媽祖聖駕登上鑾轎，並祈求天上聖母遶境賜福於沿途各庄頭的信徒。 三、起駕典禮。「起駕」是指媽祖的鑾轎在出發時那一刻，由神轎班的人員將神轎抬起，正式前往新港奉天宮而言。在神轎起駕前，所有的鐘、鼓、哨角齊鳴，並由鎮瀾宮董監事率領信徒，跪在天上聖母轎前，恭請媽祖起駕遶境進香，庇佑眾人隨駕進香一路平安。 四、駐駕典禮。經過三天的跋涉，媽祖神轎於傍晚進入新港的奉天宮。入宮以後，媽祖神尊離轎登殿安座，由鎮瀾宮董監事率領隨香眾人在奉天宮誦經、讀疏文，叩謝媽祖庇佑，讓所有隨香信徒都平安抵達新港。 五、祈福典禮。媽祖駐駕後奉天宮的隔天凌晨五點在奉天宮大殿舉行，為所有在鎮瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式，同時也祈求媽祖賜福於芸芸眾生。 六、祝壽典禮。繼祈福典禮後於上午八時舉行，備妥祭品，由鎮瀾宮董監事率領所有隨香信徒，一起為天上聖母祝壽，虔心祝禱、誦經讀疏、三跪九叩，祝賀媽祖萬壽無疆。 七、回駕典禮。回駕前夕由鎮瀾宮董監事率所有信徒，在恭讀回駕祝文後，恭請天上聖母登轎回鎮瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。典禮最後由嘉義縣新港奉天宮及各界人士恭送大甲鎮瀾宮天上聖母回駕。 八、安座典禮。經過八天七夜之後，當天上聖母回到大甲鎮瀾宮，登殿安座，董監事率眾人叩謝媽祖庇佑眾人已平安回到大甲，恭請媽祖永鎮在宮，降賜禎祥。（鄭進興）