就在二○○一年的此時此刻，坊間出現了一本「重量級」的著作，由台灣前總統李登輝和日本當紅炸子雞小林善紀共同完成。這本「李登輝學校的教誨」，不但在兩岸關係、民族與民主上著墨甚多，更詳細描述李登輝和日本的淵源，讓讀者對李登輝，甚至是我們父親或祖父那個世代的台灣人，有更真實的瞭解。
李登輝在二十二歲之前的名字，一直都叫「岩里政男」，曾是日本陸軍的學生士兵。他的親哥哥李登欽，則是以日本軍人的身分戰死沙場，時至今日仍被供奉在靖國神社內。這種與日本息息相關的生長背景與情感，在我們父執輩身上屢見不鮮。
然而當蔣介石領兵進入台灣時，對這一代台灣人造成什麼樣的衝擊？「自從國民黨來了之後，突然宣佈不能講日文、說日文，讓我無所適從，心情非常黯淡。因為在那之前我所看、所寫、所說的都是日文，突然要我改說北京話，根本就不會呀！」李登輝這麼說。
因此當某些人譏罵李登輝為日本人的走狗，忘記南京大屠殺日本對「中國人」的血海深仇時，他們卻忽略了「台灣人」在那個時代對日本自然產生的牽繫，就如同他們對長江、黃河難以忘懷的情感一般。
若以同文同種「中國人」的大帽子相扣，暫且不說台灣和中國的社會風俗已大不相同，台灣先民在兩百年前，與這片土地上的平埔族通婚、生活，早就繁衍出不同的民族，又何來同文同種呢？而日本在南京的屠殺與國民黨為鞏固政權剷除台灣菁英份子，以致台灣人受害高達三萬人以上的白色恐怖，到底哪個對台灣才是真正的切膚之痛？
每個人的愛與恨，都與他生長背景有極深厚的關係，就像有人親美或親共一樣，並沒有絕對的對或錯。但，如果因為「親日」，就在心裡判他死刑，那與昏官有何分別呢？
