明年暑假，當國立成功大學台灣文學系與台文所博士班首度招生，成大將成為培育台灣文學師資人才最完備的學院搖籃。在此之前，成大於去年率先成立台文所並招收碩士班學生，台文系則由私立真理大學於一九九七年搶先創立。在台灣，學院開系、所教學研究台灣文學，就像打破黨禁與報禁，同樣要藉政治的力量，才能突破這個學禁的瓶頸。居中牽線的靈魂人物───台灣南社社長曾貴海，認為台灣文學運動是另一種型式的台灣主體運動，在參與期間，不得不有所謀略，軟硬兼施。成大台文所所長陳萬益則形容爭取的過程，有如洗三溫暖「青寒青熱」總算獲准了，但還留一尾巴，得看人事行政局明年三月最後裁定的配套條件，能否增編人事的預算而定。
曾貴海把台灣文學的命運，比喻亞細亞孤兒。他感慨指出台灣的人文教育並不是沒有主體性，問題在於它的主體性沒有台灣，而是虛擬的中國。
一九九六年四月，曾貴海在〈文學台灣〉發表「文學運動的再出發」之後，即著力於文學應向國家文學的主體性和學術殿堂出發，間接催生真理大學在隔年獲准創系。成大去年七月開所招生，曾貴海更加緊腳步，於同年八月籌組台灣南社，政治、環保議題之外，持續推動本土文史教育政策的落實，遊說新校高雄大學向教育部申請開系、所，卻被校方擺了一道。協助成大歷經折衝，配合立委楊秋興、曹啟鴻、李慶雄，王麗萍、蔡同榮、陳其邁等人聯袂出面溝通，不止成大系、所〈博士班〉兩項有所斬獲，清大、北師院等校台文所碩士班也順利搭上同一班列車。曾貴海說，台灣新文學運動，經歷了無數作家八十多年的努力，形成台灣文學的造山運動，矗立了賴和、鍾理和、吳濁流、鍾肇政、葉石濤、李喬等多座山巒，詩人李魁賢即將成為諾貝爾文學獎候選人的新紀元，台灣文學應該在這塊土地上落籍生根，結束孤兒的命運，成為真正的國家文學。
成大台文所所長陳萬益，當年考上台大中文系，填的是第一志願。拿到中國文學博士學位，至清大開課之後，逐漸體認中國文學在台灣喧賓奪主的文化霸權，於是轉向台灣文學史料的蒐集研究，進而在清大帶動學生共同推展，打開學院研究台文的風氣。去年借調至成大，從創設台文所碩士班，以至明年可能招收博士班、成立台文系，雖飽受有如洗三溫暖的忽冷忽熱衝擊，陳萬益仍深感值得，但願在冷熱汗盡出後，不會再中途變卦。
其它大學開辦台灣文學系所，反制的力量大抵來自各校的文史系所師資。就像政黨輪替、總統輪替，台灣主體教育權跟國會一樣，還沒有輪替。教育部聲稱鼓勵各大學增設台文系所，是既定政策，但鼓勵不等於實施，反制者如藉故攔阻、封殺，仍須校園外的社會、政治力介入，台灣文學才有機會走進學術殿堂。
