初見李松林是在十年前的秋日午後，他正埋首於工作檯，用鉛筆勾勒樣稿，內容是﹁桃園三結義大戰呂布﹂，筆尖正巧落在關羽的長鬚上。專注的神情，令旁人不敢稍有喧譁，怕驚擾這份凝神。當他得知我已依約來訪，臉上浮現一抹笑意，雙眼滿溢慈藹之情，開口招呼我坐下時，語氣中有鄉鎮老人的純樸與親切，宛如家中老者。
李松林，一九○六年生於鹿港，是台灣國寶級的木雕師，更是第一屆民族薪傳獎得主，木雕界人士都尊稱他一聲﹁松林師﹂。
木雕高手 廟埕較技
李松林出生於木雕世家，自其曾祖父李克鳩於清道光年間從福建永春官林渡海來台，參與鹿港龍山寺的修建，從此定居鹿港，一百五十餘年來，代代相傳，他是第四代傳人。十二歲向二伯父學藝，十五歲第一次外出工作就是件大工程；到鹿港首富辜家宅院工作︵現為鹿港民俗文物館︶。在當時，有錢人家的家具都是請木工到家中丈量，依屋宅設計，舉凡一桌一椅，無不精雕細鑿。
十八歲學成出師後，便跟隨父兄參與鹿港龍山寺、天后宮的修建工作，長年參與寺廟修建，使他得以不斷地在傳統中吸取精髓，加上心思靈巧，﹁松林師﹂的功夫在雕刻界備受喜愛。
問起李松林，在參與修建工程中，可有什麼趣事？
李松林笑答：當時因修廟風氣盛，再加上雕刻界高手如雲，每個﹁功夫人﹂都會私底下競技。修廟時，廟方會同時將工程發包給兩個單位，雙方各修建一邊，中間用塑膠布棚隔開，並在規定時間內完工。完工時，鄉鎮父老都會親臨廟埕，塑膠布棚一拉開，雙方功力馬上分曉，因此，負責承攬工程的﹁頭家﹂，怕自己承攬的工程﹁手路﹂輸人，常不惜變賣田地補工程款的不足，高薪延聘名師修廟，只為了在布棚拉開時，贏得讚許。這種事在現代人聽來，或許會覺得匪夷所思，但那份對工作求好心切的精神，卻是現代人所欠缺並值得學習的。
耗費心力 神轎只值一元
一九四七年，李松林承攬雲林縣元長鄉鰲峰宮神廟的工程。在當時，只有一流的師傅才能把神轎做好。在談價錢時，是以當時的幣值舊台幣談妥造價，幾個月後，要交貨時，適逢國民政府推行幣制改革，原有的舊台幣兌換新台幣的比值是四萬元換一元，也就是說，在舊台幣時談好的造價是四萬元，變成新台幣時只剩一元。面對如此巨大的幣制改革，李松林咬緊牙根把神轎完成，準時交貨，然後把家裡囤積的糖全部賣光，用來支付師傅的工錢和材料費。
在當時，把閒錢存入銀行的風氣並不盛，加上幣制改革造成通貨膨脹，百姓怕幣值隨時會變動，一有閒錢就囤積稻米、糖之類的物資。回想起這件﹁血本無歸﹂的工程，李松林只是淡然一笑，封塵往事彷彿早已釋懷。
李松林將一生心血與歲月投注於木雕，八十年來，在全國的廟宇古剎，如鹿港的龍山寺與天后宮、三峽祖師廟、通霄媽祖廟、彰化孔廟、台中孔廟......，都留有他的巧雕。記得十年前首次採訪他時，他的身體還相當硬朗，帶領筆者到鹿港龍山寺與天后宮，一一解說那一個﹁太獅﹂原先是他的曾祖父刻的，後來他的父親加以修補，然後他又在父親所修補的﹁太獅﹂旁，加上一隻﹁少獅﹂。一間百餘年的古寺，記錄李家四代的心血與執著。
掏耳挖鼻 快活賽神仙
在木雕種類中，李松林偏愛人物，不但題材創新、詼諧，作品也展現更多生活智慧。雕刻人物，李松林著重個性的詮釋，刀法乾淨俐落，從初雕胚模的大刀闊斧，到最後修飾時的精雕細琢，無不刻意反映人物精神，在技法上採﹁粗中帶細﹂的手法，細部以刀銼打至平滑，粗略部份則刀痕斧跡猶存，一粗一細對比呼應，是一般民間雕刻少有的。
以其代表作﹁人生四暢﹂為例，只見四位身穿寬鬆袍衣的老叟，個個歪歪斜斜，以最舒適的姿態，享受著搔到癢處的快感；掏到耳屎的驚喜，暢快之狀，溢於神情，令旁觀者感同身受。李松林猶在一旁促狹地問：﹁你不覺得伸腰、搔背、掏耳、挖鼻，才是生活中最暢快的事嗎？﹂樂天知足，不失童心的率真性情，真切表現出一代藝師的生命典範。
多年後重遊龍山寺，彷彿走進李家在台灣的雕刻史，多次應不同媒體之邀採訪李松林，也看著他的身體漸漸衰老，最後一次採訪時，他已無法帶領筆者去看他雕的藻井，但仍埋首於工作檯，彌勒佛的笑顏，在冬日午後增添一絲溫暖。隔年，一九九八年七月十三日病逝，享年九十二歲。
斑駁樑柱，承載過多少世代的故事，聆聽過多少紅塵男女的心事，順著被陽光拉長的身影望去，白髮老婦與稚齡幼兒各執一炷清香。這樣的虔誠，或許你我都有。
