熱愛本土、創造奇美企業王國的許文龍，因為在漫畫書「台灣論」講了幾句話，最近成為統派政客與媒體的眼中釘，必欲除之而後快，其遭窮追猛打的慘狀，令人印象深刻。

　政客與媒體在「追剿」許文龍的高峰期，甚至拉攏統派基本教義的檢察官，透過媒體放話恐嚇這位歐吉桑，聲稱要將他「移送法辦」！一夕之間，台灣彷彿回到戒嚴時代，「警總就在你的身邊」，只要你讓外來政權統治集團看不順眼，隨時都有失去人身及心靈自由的可能。許文龍最後被迫發表書面聲明，向窮追猛打的惡客們「致歉」，這一點許老先生可能覺得很不甘，我們有必要回顧一些故事，對照一下統派人士陰暗人性的一面。

　佛教界有一位德高望重的大老－印順法師，一九五○年代，由於佛學理論與人氣正旺，卻未討好極權當道，因此遭人構陷有「匪諜嫌疑」，警總抓他去坐牢，印順被迫寫悔過書，「自承」其佛學理論「有缺失」，並加以「修正」，才獲得釋放，從此低調沉潛，弘揚佛法的進程備受打擊，而印順也為當年自己的「屈服」內疚不已（不屈服早就沒命了，然而印順後來還是造就了兩位得意門生，也就是大名頂頂的證嚴法師與昭慧法師）。

　在十六世紀，有一位天文學家哥白尼，也由於堅持地動說（地球繞著太陽運行），觸怒當權的基督教義派，將他抓去坐牢，強迫他服從他們的神學教條，修改他的天體運行論。哥白尼為了保命，只好屈服，但他說了一句名言：「要我修改或道歉都可以，問題是，地球還是在動啊！」換句話說，人類的文明進程是往前推動的，不可能為了極權者的一時壓迫，而往後倒退，哥白尼輕輕一句話，就可以讓昔日與今時的蠻橫極權者摔倒在地。

　台灣的統派政客人數不多，但仗著媒體生態的強勢驕悍，竟也可以創造另類強權王國，吸引不少政治人物與意見領袖，每天跟著他們設定的音調大跳小丑之舞，就連民進黨的沈姓立委之流，也不得不跟著諂媚附和，高呼要一個老人（許文龍）「自動請辭資政」，看了令人鼻酸，就好像我們自己的父執輩，被外來政權一路強迫學習「如何當個中國人」，那種歷史的辛酸，令人午夜夢迴，唏噓不已。

　國民黨來台統治的蠻橫腐化，令許文龍那一代的人在對照之下，特別感受日治時代「好太多了」，這是一種生為台灣人的悲哀與無奈，也從而使得後一代的人認真思考台灣意識、國家主權、人民當家做主的重要，此乃眾所皆知，也是整本「台灣論」的精義所在－這樣的一本書，卻備受打壓，而幾年前統派滿紙荒唐言、恫嚇台灣人的「一九九五閏八月」，卻備受寵愛。難道我們社會只愛謊言，而不敢面對真實嗎？

　台灣的媒體，昔日不肯平心靜氣了解李登輝的思想及語言方式，如今又不肯平和的親近許文龍等人的心靈，只想使用媒體暴力，要消滅已日漸生根的台灣意識，以致充斥在社會的，不是共鳴與感動，而是港式虛無主義與消費式衝突騷動。以政治鬥爭手法，煽動慰安婦阿媽，出來批鬥許文龍等人，更是下三濫的手法，社會的文明氣息，難怪如此淡薄。