第363期雜誌
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中樞紀念二二八儀式 首度移師高雄市
受難者家屬在壽山紀念碑旁空地種下數十株百合花苗，象徵傳播民主與自由的種苗。接著由八十位自由車協會選手，騎著腳踏車，攜帶百合花沿著當年軍隊下山鎮壓的路線，騎到舊市府前繪有巨幅百合圖像的和平、希望大道。
中樞紀念二二八儀式，今年首度在高雄市舉行。事隔五十六年，高雄的二二八受難者家屬，一個個手捧百合花，默禱先烈安魂。
紀念儀式分別在壽山二二八紀念碑、舊市府廣場進行。壽山當年為前南警部駐地，上山談判代表有多人遇害，駐軍又下山四出掃射，到舊市府會商的人士多數慘遭不幸；受難者家屬代表強烈建議紀念碑設在舊市府廣場，卻曾被吳敦義市長以地點太敏感予以否決。今年中樞紀念儀式選擇在此舉行，之前先往壽山紀念碑憑弔，讓家屬們稍感安慰。
◆受害人家屬 至今憤恨不平
家屬代表涂世文與林黎彩，是上山談判遇害代表涂光明和林界的子女。涂世文對其父親涂光明被南警部司令彭孟緝下令槍殺，還被誣指持槍脅迫，至今猶憤恨不平，他質疑談判的地方在軍事重地，在大門口，衛兵一定會嚴密搜身，豈有可能容許帶槍去見司令。彭孟緝至死猶不反悔當年的濫殺行為，涂世文說，這該如何寬恕。
林黎彩的父親林界當時擔任區長，陪同市長黃仲圖、議長彭清靠上山也遭不測，造成妻子發狂，年幼女兒失去依靠。對於自己這一段不幸的遭遇，林黎彩不想再細說，目前讓她最感憂心與害怕的，是台海局勢，瀰漫著一股錢進中國無底洞的氣氛，這跟當年二二八事變之前的情況很相像，她提醒台商，再不知節制，台灣極有可能歷史重演。
二二八的歷史到底平反了嗎？如果加害的一方還要求受害的一方寬容，謝長廷市長說，這個結將無法解開。他說，原諒與否，是受害者的自我昇華問題，若由加害者提出，就無誠意可言。他指出，二二八事件之所以到今天仍未平息，主要是該負責的人死的死，尚健在的沒人有勇氣現身認錯。謝長廷語重心長表示，台灣各族群都有不同的過去，卻有著相同的未來，要避免再發生二二八事件，就是絕不能再讓有敵意的外來政權統治台灣。
◆春之佐保姬高一生表心聲
受難者家屬在壽山紀念碑旁空地種下數十株百合花苗，象徵傳播民主與自由的種苗。接著由八十位自由車協會選手，騎著腳踏車，攜帶百合花沿著當年軍隊下山鎮壓的路線，騎到舊市府前繪有巨幅百合圖像的和平、希望大道。
主辦單位安排鄒族受難者高一生生前創作的「春之佐保姬」，由其外孫劉興榮與高家惠彈唱，另一首是他在獄中寫給妻子的思念歌曲，聽來淒美動人。高一生為鄒族第一位受師範教育的知識分子，曾大力推動原住民改變狩獵生活，轉向農耕種植發展，在二二八事件中領導族人抵抗暴軍而殉難。
高雄出身的七十八歲舞蹈家李彩蛾，與孫子和孫女身著長紗並裝飾百合花，獻上紀念舞作「飛翔百合」，舞群以律動的肢體語言，舞出這一段歷史見證。李彩蛾曾在白色恐怖中被監禁過，對南部的二二八事件，感受特別深刻。
行政院長游錫?憛A代表陳總統到高雄主持中樞紀念儀式，對於受難者家屬建議補償年限盼能再延長兩年，他當場回應將指派政務委員專案處理。游錫?撱﹛A政府為還原二二八歷史真相，由檔案管理局與國史館邀集學者，在各地展開地毯式蒐集工作，已蒐得五萬八千多件文物資料，這對真相的追查及賠償很有幫助。他預期過不久將給予關心的家屬們一個滿意的答覆。
◆文化的落差 導致悲劇產生
引發「二二八」的因素，涉及不同族群的文化落差。二二八事件紀念基金會執行長李旺台指出，中國統治集團的文化認知遠遠落後於台灣漢日整合文化水平約五十年，也就是說，較低知識族群強制統治較高知識族群，台灣人當年常陷於有理說不清困境，雙方對基本事理的認知差異太大，早晚會起衝突，一件查緝私菸小事處理不當，終告一發不可收拾的時代巨禍。基金會到目前補償的件數，與實際傷亡、失蹤的人數相差甚多，該會將採取主動協助蒐集、查證的服務態度，儘力追蹤下去。
二二八受難者被尊稱為先烈，但是至今仍無法進入忠烈祠。涂世文希望高雄市府明快處理。副市長林永堅表示，這件事情，謝市長已指示他積極研究辦理，相信不會讓家屬們失望。涂世文說，受難者冤情尚未獲得真正平反，行凶者無人受到應有懲罰，南韓政府處置光州事件的方式，較能顯示出大是大非的作為，他籲請陳水扁政府要有魄力決斷力，追出尚在的凶手，為當年的錯誤出面懺悔、道歉。
涂世文也希望，象徵公義的花蕊早日遍開在這片佈滿傷痕的土地。
舊市府已改造成為高雄歷史博物館，館內「二二八紀念創作美展──記憶的伸張與跨越」，展期至三月二十三日截止。展場集有為數可觀的二二八檔案史料，作為直接激盪藝術的創作素材，擴大創作範疇至繪畫、雕刻、裝飾、多媒體及詩作。
紀念儀式分別在壽山二二八紀念碑、舊市府廣場進行。壽山當年為前南警部駐地，上山談判代表有多人遇害，駐軍又下山四出掃射，到舊市府會商的人士多數慘遭不幸；受難者家屬代表強烈建議紀念碑設在舊市府廣場，卻曾被吳敦義市長以地點太敏感予以否決。今年中樞紀念儀式選擇在此舉行，之前先往壽山紀念碑憑弔，讓家屬們稍感安慰。
◆受害人家屬 至今憤恨不平
家屬代表涂世文與林黎彩，是上山談判遇害代表涂光明和林界的子女。涂世文對其父親涂光明被南警部司令彭孟緝下令槍殺，還被誣指持槍脅迫，至今猶憤恨不平，他質疑談判的地方在軍事重地，在大門口，衛兵一定會嚴密搜身，豈有可能容許帶槍去見司令。彭孟緝至死猶不反悔當年的濫殺行為，涂世文說，這該如何寬恕。
林黎彩的父親林界當時擔任區長，陪同市長黃仲圖、議長彭清靠上山也遭不測，造成妻子發狂，年幼女兒失去依靠。對於自己這一段不幸的遭遇，林黎彩不想再細說，目前讓她最感憂心與害怕的，是台海局勢，瀰漫著一股錢進中國無底洞的氣氛，這跟當年二二八事變之前的情況很相像，她提醒台商，再不知節制，台灣極有可能歷史重演。
二二八的歷史到底平反了嗎？如果加害的一方還要求受害的一方寬容，謝長廷市長說，這個結將無法解開。他說，原諒與否，是受害者的自我昇華問題，若由加害者提出，就無誠意可言。他指出，二二八事件之所以到今天仍未平息，主要是該負責的人死的死，尚健在的沒人有勇氣現身認錯。謝長廷語重心長表示，台灣各族群都有不同的過去，卻有著相同的未來，要避免再發生二二八事件，就是絕不能再讓有敵意的外來政權統治台灣。
◆春之佐保姬高一生表心聲
受難者家屬在壽山紀念碑旁空地種下數十株百合花苗，象徵傳播民主與自由的種苗。接著由八十位自由車協會選手，騎著腳踏車，攜帶百合花沿著當年軍隊下山鎮壓的路線，騎到舊市府前繪有巨幅百合圖像的和平、希望大道。
主辦單位安排鄒族受難者高一生生前創作的「春之佐保姬」，由其外孫劉興榮與高家惠彈唱，另一首是他在獄中寫給妻子的思念歌曲，聽來淒美動人。高一生為鄒族第一位受師範教育的知識分子，曾大力推動原住民改變狩獵生活，轉向農耕種植發展，在二二八事件中領導族人抵抗暴軍而殉難。
高雄出身的七十八歲舞蹈家李彩蛾，與孫子和孫女身著長紗並裝飾百合花，獻上紀念舞作「飛翔百合」，舞群以律動的肢體語言，舞出這一段歷史見證。李彩蛾曾在白色恐怖中被監禁過，對南部的二二八事件，感受特別深刻。
行政院長游錫?憛A代表陳總統到高雄主持中樞紀念儀式，對於受難者家屬建議補償年限盼能再延長兩年，他當場回應將指派政務委員專案處理。游錫?撱﹛A政府為還原二二八歷史真相，由檔案管理局與國史館邀集學者，在各地展開地毯式蒐集工作，已蒐得五萬八千多件文物資料，這對真相的追查及賠償很有幫助。他預期過不久將給予關心的家屬們一個滿意的答覆。
◆文化的落差 導致悲劇產生
引發「二二八」的因素，涉及不同族群的文化落差。二二八事件紀念基金會執行長李旺台指出，中國統治集團的文化認知遠遠落後於台灣漢日整合文化水平約五十年，也就是說，較低知識族群強制統治較高知識族群，台灣人當年常陷於有理說不清困境，雙方對基本事理的認知差異太大，早晚會起衝突，一件查緝私菸小事處理不當，終告一發不可收拾的時代巨禍。基金會到目前補償的件數，與實際傷亡、失蹤的人數相差甚多，該會將採取主動協助蒐集、查證的服務態度，儘力追蹤下去。
二二八受難者被尊稱為先烈，但是至今仍無法進入忠烈祠。涂世文希望高雄市府明快處理。副市長林永堅表示，這件事情，謝市長已指示他積極研究辦理，相信不會讓家屬們失望。涂世文說，受難者冤情尚未獲得真正平反，行凶者無人受到應有懲罰，南韓政府處置光州事件的方式，較能顯示出大是大非的作為，他籲請陳水扁政府要有魄力決斷力，追出尚在的凶手，為當年的錯誤出面懺悔、道歉。
涂世文也希望，象徵公義的花蕊早日遍開在這片佈滿傷痕的土地。
舊市府已改造成為高雄歷史博物館，館內「二二八紀念創作美展──記憶的伸張與跨越」，展期至三月二十三日截止。展場集有為數可觀的二二八檔案史料，作為直接激盪藝術的創作素材，擴大創作範疇至繪畫、雕刻、裝飾、多媒體及詩作。