二十年來，由於政治民主化的機緣，台灣人較熱衷談論政治，但對於文化事務，卻顯得異常冷漠淡然。政治與文化，如同人之雙腳，是跨越獨立國家門檻的必備條件。我們較熱衷政治事務，可能和美麗島事件衝擊、第一個本土政黨（民進黨）成立、李登輝成為第一個台灣人總統、民進黨執政等事件有關，這些事件背後豐富的故事，較容易浮上檯面成為顯性。但文化事務所碰到的機緣卻很微弱，也較零星渙散，始終無法累積足夠的能量，成為一種全民運動。舉例而言，在李登輝時代，有不少台灣企業家各集資百億，去成立商業銀行（有十幾家，多數賠光老本或不具獲利能力）；倘若其中半數把那些資金投入文化事業，那伴隨民主化而來的文化運動能量，一定非常可觀，甚至可能成為另一項世界奇蹟。

台灣的政治民主成就，是國際社會公認的文明奇蹟，但文化事務卻還處於隱性時代，成為「單腳跳躍」的不穩社群，這將是我們的世代隱憂。簡單的說，我們有豐富的政治運動，獨缺民間接棒演出的文化運動。我有一個開出版社的朋友，最近很感慨的說，台灣有大型的文化下游事業體（如誠品書店、金石堂書店、博客來網路書店等等），卻無大型的文化上游事業體（文化出版公司），這和進步國家的生態分佈，完全相反。我想這主要還是觀念問題，人們對於不熟悉（隱性）的事務，較難燃起熱情。根據我的接觸經驗，在阿扁家族尚未破壞整體政治行情之前，本土民間企業對於政治捐獻常是出手大方，但若談到文化捐獻（或投資），就會很自然的縮手。

我們現在就從現實面來看這樣的單腳跛行後遺症。二○○八年總統大選，兩大陣營展開對決，很詭異的，政績和能力遠不如對手的馬英九，竟以懸殊票數贏得選舉。我們當然知道綠營的謝長廷，是受到扁家金錢醜聞拖累而吃了敗仗，但在這個衰敗因素的背後，其實更重要的，就是文化貧乏現象，導致社會集體精神與意志力的脆弱，民主路線很容易就兵敗如山倒了。我 們社會很能包容藍營擁有數百億（甚至近千億）不義黨產，但對於扁家出現一、二十億金錢傳聞，卻是如同飛沙進入眼簾，頓時尖叫跳腳，分秒不能忍受。這不是在替阿扁的金錢醜聞找合理化藉口，但其中的文化失衡現象，總是值得我們細細玩味。

總統大選時，謝長廷在選戰末期，曾出人意表說如果選輸了，他從此將「退出政治」。這句話一直讓支持者難以諒解，一來沒有必要，二來「留得青山在，不怕沒柴燒」，實在很突兀。但從當事人的角度來看，當時兩陣營的競逐，以候選人的理念和條件來說，選民都不應該喪失理性思考空間，去倒向馬營。因此，我想謝長廷在那個時間點，已相當清楚他背負的是整個文化失衡重擔，身心俱疲，乃可想而知──所謂「孤臣無力可回天」，大概就是這個感覺。綠營內現在常有某些政治競逐者，拿謝氏那句話在「看好戲」，我認為這種心理態度相當幼稚膚淺，因為幾乎是把自己族群的缺陷（文化貧乏與失衡），當作嘲弄對象，並無真誠面對與克服的決心。這種輕浮態度，永遠也無法理解民主路線出了什麼大問題。

在歲末之際，重提台灣文化困境難題（包括媒體生態失衡），或許還是難以改變現狀，但我始終相信一種純樸的念力，就像埋在地表下的種子，總有破土而出發芽的一天。譬如我這二十年來奉為生活寶典的那句名言，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，在我們民主發展的經驗中，事實上並不乏這樣的典範，只不過因為我們習於文化貧乏，而忽略了這樣的文化瑰寶。高俊明牧師算是一個典型例子。在蔣家軍事戒嚴時代，他不畏蔣家外來政權軍警特國家暴力，去庇護一個因政治迫害而逃亡的落難者施明德，也歡喜為此義舉而琅璫入獄，這樣的人格特質，正是魯迅那句名言的最佳寫照。高牧師的人生故事，不管放在哪個文明社會，都是一首動人心弦的史詩，但試問，我們社會可曾在任何一個引人注目的文化領域，去關注這個故事？答案當然是令人臉紅的，但這也是我們社會集體的失落。我常在想，一個無法用文化深度去解讀高俊明故事的社會（不管用什麼文化形式，文學、音樂、藝術、電影），是一個多麼淺薄的社會，縱使很有錢，那也如同德瑞莎修女所說的，「你們台灣人，在精神上其實是非常貧窮的」。台灣人空有寶貴文化資產，卻不願加以挖掘開發琢磨，坐視虛無主義瀰漫的結果，將難以避免「香港第二」的命運。

二○○九年終究走到尾聲了，「新台灣」宣布暫時停刊的這一年當中，我依約在每個星期努力寫一篇專欄和大家分享生活心得──我希望到了春天，能有一些關於復刊的好消息告訴大家；當然，我也很想聽聽您的意見。這一年來，大多數時間我用在自省與保持文化的敏銳。我覺得上天還是眷顧著台灣人的，雖然在去年摔了我們一記大耳光，但在今年，最大的眷顧是讓台灣人重新調整了視覺焦距，讓大家更清楚馬英九是一個多麼無能、多麼心懷中國排斥台灣的大政客；於此同時，上天也持續賦予台派再起能量（一個卻除扁式干擾的台派），讓綠營逐漸找回士氣，但這些恩典，絕不可能如同某些得意忘形人士（以及若干台派媒體），在不能根絕的投機心理映照下，所誤解的，是專為他們所設計已久的某個個人的尊貴官位，而特別施予的。別忘了，上天的恩典有其神聖性，是不可褻瀆的。我們經歷了這兩三年的慘痛教訓，如果連這一點都不能看得透徹，怎麼對得起我們的下一代？

上次我提到馬英九說他「親台」，基本上已自暴和我們不同國的內心秘密。而這幾天，為了陳雲林來台事件，藍營竟為了在陳雲林面前爭寵，而引爆所謂「A咖、C咖」風波。藍營非當權派（連、宋、吳）原打算辦盛宴招待陳某，但被當權派阻止，事後更譏諷連宋吳這些人，「A咖對C咖，不成體統」。這種內鬥事件，通常最能顯現那個集團的共同性格──試想，如果陳某是「C咖」，那當權派以幾近戒嚴的陣仗，作賤台灣人、討好北京來的陳某，那又是什麼奴才心態？不管如何，藍營這兩派所展現的，就是一種爭風吃醋的心態。如果是一個對台灣真正有愛心、有責任感的執政黨，還可能無視「家人」的存在，去外面爭風吃醋嗎？當然，新聞界其實也都知道他們的爭寵，為的就是買辦利益，這樣的不三不四執政黨，也真令人搖頭太息。

上天在我們二○○九年的慘澹日子中，也捎給我們另一則差堪告慰的訊息：那就是在很多調查的數據中，顯示二十到二十九歲的族群，其台灣認同與支持民主路線的意志，比其他世代族群來得堅決而有鬥志。這有兩層意義。一方面是我們在這十年來所努力投注的多元民主改革，的確有了成果，因此形塑了新一代的民主尖兵；另一方面，更提醒我們這些當長輩的，更應分出心力去「投資民主」（包括政治與文化），去照應這些未來的主人翁（不久的將來，這個世代是經營台灣國家的主力）。我要提醒大家，在十年前，二十到二十九歲的族群，幾乎一面倒是支持老K、排斥本土派的，如今這樣的訊息，當然是我們值得引以為傲的上天恩典。在這樣的小小喜悅中，迎接二○一○年的到來，祝大家新年快樂。下次再談。