今天我想就此話題再作若干解析。我提到公元二千年陳水扁當選總統時，國際社會（除了共產中國）其實是充滿一種「民主驚艷」的讚美心情的，這種驚艷當然不是來自對陳水扁個人的崇拜（畢竟他在前此不久的台北市長連任之役，才剛遭到滑鐵盧），而是對台灣人社會追求獨立自主的決心與能量，有一種新的體會與讚賞。在此之前，有很長的時間，國際社會因受到中國說客及台灣統派的誤導影響，始終認為台灣（李登輝政府）是「麻煩製造者」，激進的台獨意識終將受到人民唾棄……云云，看到陳水扁當選，反而讓他們清醒過來，得以重新關注台灣社會真實的脈動。簡單言之，台灣社會所特具的民主的可能性，是令人驚喜的，幾乎是華人社會的偉大奇蹟。當時國際重要媒體紛紛以此為重大新聞，加強報導，拿陳水扁當封面人物的媒體，比比皆是。我記得時代雜誌在即時發行的那一期，就是以阿扁當封面人物，標題是「TAKE IT, BEIGING」（接招吧，北京；「接招」也有雙關語的意思，同時是一個相當有名氣的熱門合唱團之名），盛況可見一斑。
馬英九在去年（二○○八年）高票當選總統，國際社會顯然就沒有這種歡喜心情，國際重要媒體漠然以對的態度，已足以說明一切。總體而言，民選總統以來，李登輝和陳水扁在國際社會有民主意義和重量（李登輝也常成為國際重要媒體的封面人物，並被尊稱為「民主先生」），馬英九則是民主失望或民主淡然的產物，其意義已全然變質。然而現在回想起來，我們在公元二千年迎接陳水扁時代來臨時，自我修持顯然是有所不足的，才會造成八年後這種「種瓠仔生菜瓜」的結果，把國際社會當時沒有明說出來，但有所期待的隱身背後的「本土政權」豐富藝術，未及彰顯就讓它枯萎了。因此，這個「自我修持」的課題，就很值得我們現在來好好補修，以待他日再起。
自我修持除了指本土派領袖人物，應具有政治信仰、政治哲學與領導藝術以外，當然也指形塑本土生態的力量總和，應具有相對的責任，以及「價值和策略」的設定。我要舉幾個過去及最近發生的例子，來說明我們的缺失，以印證我們有必要加強自我修持。公元二千年阿扁當選總統不久，因朝小野大的政治現實，立即面臨提名閣揆的重大難題。我可以體會當時因為是首次政當輪替，大家都有如履薄冰的心情，但陳水扁決定提名軍事將領出身的唐飛任閣揆，終究還是一個「殺很大」的密室決策。陳水扁未曾與黨內領袖、要角商量（連黨主席林義雄都被蒙在鼓裡），竟只聽從一個有錢人企業大老闆，心血來潮無厘頭的建議，就冒然採行，這當然是典型陳水扁不正經的風格，但當時我們整體本土社會的束手無策，只能瞠目以對的特殊生態，多少也是造成日後寵壞陳水扁，讓他以為他再胡搞亂搞，也都可以變成好事的病態心理主因。我認為這件事的影響是巨大的，由於我們的鄉愿（包括我自己也是睜一眼閉一眼，只在文章中略表失望而已），使我們在往後很難回過神來，也露出欠缺自我修持的罩門。
阿扁決定提名唐飛任閣揆，他從來沒有一套「價值與策略」的說法，那時本土陣營我能接觸到的菁英們，大家其實都是痛苦而莫名其妙的，因為本土陣營曾有轟轟烈烈「反軍人干政」的歷史，而當年李登輝提名郝柏村的時空背景，也不能和陳水扁時代相提並論。陳水扁當時並沒有軍事政變的問題（這一點李登輝已幫他舖好路，政權和平轉移已在計算中，李的貢獻真的非常大），他唯一應考慮的只是國會朝小野大的問題，但唐飛在國會又毫無影響力，下這一著棋只能說是無厘頭而已，但本土派遭此「天上掉下來的禮物」打擊，原先那種本土派勝利的民主喜悅，已在一夕間完全凝固打結。依我的推測，林義雄過不久就決定不再續任黨主席，應與此有關；但倘若當時林義雄願意把他的不以為然與憂慮說出來，我認為對大家都是好事，卻可能是自覺對整體生態的無力感，他只說了一句隱晦的，「寧願選擇一條人煙稀少的小徑行走」，可見我們的處境有多為難。
提到林義雄，我就想到另一件讓我們露出自我修持不足罩門的案例，那就是國會減半的修憲案，這個決定事後證明讓本土派元氣大傷，陳水扁則將它推給林義雄，指是林的堅持，才使他有所誤判。但根據我的了解，扁是受到「此修憲案將使小黨無生存空間」影響，認為如此一來，可達到消滅台聯、消滅李登輝勢力的效果，而使他產生一種服用興奮劑的幻覺，未料本土派就此受到深深的傷害。然而事件發生當時，我們卻都很無知（想來實在很愧疚），當時只是一片激情，認為國會如同一隻大怪獸，應施以「減半」懲罰，而未有足夠的理性思考空間。這就好像我們一直以來相當痛恨媒體生態的怪獸行徑，因此我們如果率性決定「媒體減半」，那最終結果會是什麼？結果就是統派大報可能由三家變成兩家，但本土大報會由一家變成零家（半個本土大報等於零），這就是一種詭異的「零的風險」。然而我們在事件發生時，並沒有足夠的智慧（自我修持）去加以阻止，或加以轉化為更具建設性的行動，也就只能默默吞下苦果了。──而所謂更具建設性的行動，在國會改革方面，當時其實只要扁不那麼敵視李登輝，而有相互拉抬加持的用心，二○○四年底早就有機會出現過半執政聯盟了（即水漲船高原理），國會生態也會往好的方向發展；至於媒體生態方面，由於政府力量不應有所介入，我始終認為應由當時最具社會動員能量的扁總統，道德勸說財力雄厚、有本土使命感的企業，積極投入媒體經營與社會責任回饋，就能在市場自然競爭的良性循環下，進行有效改善。舉例而言，如果能多出一家本土大報（當然不是如現在呂秀蓮在胡亂呼喊的什麼午報──真要辦，就多做少說，不要雷聲大，雨點小；我當然也希望她能辦出像樣的媒體）不僅能夠孕育更多懷才不遇的人文菁英，制衡幾近失控的傲慢統派大報，也能夠給予唯一的本土大報，一種良性競爭標竿，在競爭中更見進步，而不會出現近親繁殖弊病──最重要的，如此一來，我們本土派的自我修持會有百尺竿頭更進一步的昇華，扁家的吸金精力將有所轉移，而不會淪為如今像在開地下錢莊般的世界級笑柄，徒讓大家痛苦不堪。
而最近也有一個例子，正好顯示本土派有待改進的自我修持罩門。立法院最近通過「財產來源不明罪」法條，此法條雖然在藍營憂心搬石頭砸自己腳的考量下，已有所畏縮式制定，但不管如何，這種立法思維根本就是率性激情下的產物，如同特偵組（或查黑中心）的設立，都因有傷害人權之虞，而不應出現在追求民主品質的台灣（已有專家指出只有星、港那種非民主的社會，才會制定那種法條）。所謂的「財產來源不明罪」，和政治（公務）權力有關，台灣最大宗的案例，就是國民黨怪獸般的黨產，當我們社會根本沒有能量去解決這一件公案時，卻要制定這個法條，那就是掩耳盗鈴的膽怯行徑，而不是什麼英雄好漢。我最感到遺憾的，其實是這個法條的推動，本土派的電視名嘴，自始就喊得最大聲，自我修持的功課做得太少，只見片面激情，而未見可以教育大眾的民主深度探究。往昔我在媒體撰寫專欄，若遇我較不拿手的議題時，我都會多方查證並請教專家（如財經話題），並事先把我的觀點告訴他們，請他們協助看其中是否有矛盾或不妥──我但願這些擁有發言權的本土派評論者，能夠多做這方面的功課，這樣才能真正對本土派的民主品質有所幫助，本土派的能量也才能累積增加，而不是無謂的消耗。當然，「財產來源不明罪」終將只是一個「無用的法條」，但不管如何，有關於某些民主的弊病，譬如貪污或國會的問題，其實只要有優良品質與平衡的第四權（媒體），問題通常就能解決掉一大半，否則就是任由庸醫在治病，實在很可笑。譬如我們在治理水污染問題，我們會有科學方法去探究與解決，首先對水源的探查，把污染源（如養豬、家庭廢水或工業污染排放）先加以斷絕，但現在卻只針對水溝設計在爭論與施工，又有何用？
談到媒體生態，我最近也發現由於自我修持的不足，事實上政治新聞在大眾的接受強度，已明顯的消褪許多。統媒方面，我前面已提到由於馬英九的當選總統，民主價值重量極少，國際社會已無評價可言，台灣社會的民主動能也直線下降，整體生命力算是處於空前的低潮。有見於此，統媒為了逢迎巴結當今馬，竟發生製造假新聞的糗事，其捉襟見肘的處境，可見一斑。話說統派的某大報，在不久前為了替馬英九營造政績假象，竟把得諾貝爾獎的經濟學家克魯曼，拿來當替馬英九背書的替死鬼。該報派人去美國在記者會中問克魯曼，隔天以大標題指克魯曼說：「兩岸簽署ECFA是好事」，但事實上克魯曼說他並不清楚ECFA，「我實在不能對我不知道更多的事評論」，本來事情就這麼單純，就是「沒有評論（no comments）」而已，問題是該統派大報的記者很邪惡，顯然自己先射好箭再畫靶，卻要誣頼是克魯曼射的箭。記者知道克魯曼並沒聽過什麼ECFA（連台灣人都搞不清楚了，遑論一個美國人），卻在問題中自己形容那是FTA（自由貿易協定）的一種（ECFA當然不是FTA，否則何必自創名詞），而克魯曼當然就說「（如果是FTA）這通常是一件好事」，這一句話也就被該報移花接木來替馬英九包裝美化了。看到這一段過程，我真的替該報覺得可悲復可憐，堂堂擁有龐大資源（人力、物力）的大報，竟玩起這種小癟三請君入甕的花招；當然我也覺得馬英九實在是黔驢技窮，縱使有那麼龐大的媒體陣容在替他護航、獻策、包裝，到頭來也只能靠這種沒有營養的假新聞來自我陶醉，而國際社會、國際重要媒體則仍持續視他為小咖，視他為民主的新威脅。
這些現狀都使得台灣社會的生命力，處於絕對的低潮。然而我對本土派仍寄予厚望；我最近翻閱一九七四年的手記，當時我從事小說創作，在報禁時代的某大報有固定發表的「地盤」，就有記手記的習慣，也對某些事物有很敏銳的觀察。我記得那一年國際頂頂大名的現代舞藝術家瑪莎葛蘭姆來到台灣，她可能靠敏銳的直覺，了解到台灣社會特有的豐富生命力，正被戒嚴統治壓抑得在暗地裡翻滾不停（那是蔣介石時代），在植物園散步時，她就指著荷花池說：「這些殘荷雖然枯萎了，但是它們還有生命……」，這一句話曾對我當時年輕的心靈造成震撼，如今也依然有力。我對當今本土派的心靈，有一種深切的理解與感懷，固然看不慣某些試圖趁火打刼的邪門力道，但對多數默默傷心，並試圖振作的社會力，有更多的感動。我這樣說或許太抽象了，但我可舉某些例子來說明我對本土派動能的觀察與期許：譬如說最近我注意到職棒兄弟隊，眾所皆知，兄弟隊曾是台灣棒球的「信仰中心」，歷時甚久，它的死忠球迷甚多，也是本土台灣派最引以為傲的另類附加價值運動象徵（變態的「高級外省人」郭冠英，就指稱棒球是「台獨的運動項目」），但當年兄弟隊的老闆基於對棒球運動的良性整體發展設想，並不希望只有該隊一支獨秀，而希望兄弟隊能少些光芒（這一點和民進黨後來的沒落有些不同），果然近幾年來，兄弟隊就始終處於難堪的局面（當然，職棒的自我墮落，加上外在大環境的種種不當介入，社會力不夠成熟都有關係），死忠的球迷失望之情，實不難想像。
這幾天我看到兄弟隊延攬了一位明星投手曹錦輝，竟然使情況在一夕之間大翻轉！我那天看到曹錦輝首度上場，內心受到很大的衝擊與感動；不僅球場出現難得的爆滿盛況，彷彿往日美好時光再現，曹錦輝在現場展現的王者之風，也令沈寂已久的球迷之心沸騰──那一場賽事，兄弟隊果然終止了悽慘的九連敗！而最重要的，兄弟隊雖然長久被看衰，但印證了其生命力猶在的事實。我因此也想到了本土派目前的低潮，其實在適當的、能夠「超越陳水扁傷害」的能量輸入後，也會有驚人的爆發力的，但如今，我們的自我修持就會顯得很有必要。此外，我也注意到昔日曾是台派另類象徵的藝人豬哥亮，在跑路十多年，過著人間蒸發的生活後，最近要復出了，從已見諸媒體的片段報導，看得出來豬哥亮依然有才氣，有某種生命力的特質，凡此種種，都令我感到欣慰。豬哥亮其實並不是醜八怪，但他以取悅大眾的諧星出現在演藝界，也算是本土派大眾次文化的表徵，未來如果能在精神內涵上有所提昇，要重新在社會據有一席之地，並非不可能，那些目前看衰他的，只因為他們並不了解我在前面所提瑪莎葛蘭姆話中的真諦，「這些殘荷雖然枯萎了，但是它們還有生命」！
但我們別忘了關鍵的「自我修持」的重要。我當然也希望唯一的本土大報能扮演更重要 的角色，尤其我們目前的所剩實在無幾。我希望未來它能有更多、永無止境的自我修持，它每日所提供的言論文章應能更有深度與見解，少些八股式口號，多些能引起共鳴、觸動興趣的story敘述，以其豐沛的人力、物力，所謂「專欄」文章，就一定要是有實力、有功力的作者，而不要把自己的記者，或言之無味的作者拿來充數當專欄作家，貶低了大報專欄作家的身價。更重要的，我希望它能協助本土派文化事業的發展，像在日本的大報，就會懂得對弱勢文化事業加以提攜與絕對優惠幫助，然而過去「新台灣周刊」在該報登個廣告，也從來沒有得到任何優惠，都是比照其他行業（如建築廣告）在付費，這就顯得文化使命有所不足，終不能相互加持，共創豐盛的文化園地。然而我還是感念這一家大報的存在，它曾讓我的使命感有所發揮（一九八八年起的老包專欄），而它的發跡也全然不靠特權，不像統派兩大報，當年就是依靠蔣家政權的報禁政策，在當特許行業而賺大錢壯大的（一九七五年代，我曾在其中一家大報躬逢其盛，只要關係夠好，我曾有一個月賺進近五萬元記錄，而當時在台北買一間三十坪公寓，也只要二十五萬元），回顧起來，本土派的成長與茁壯，實在非常艱辛。但我們仍要往前看，勇敢精進才好。下次再談。