白色恐怖受難的成功中學（台北二中）校友中，桃園的林元枝無疑是響叮噹的人物。他在日本時代就是蘆竹鄉有名的抗日份子，戰後任該鄉第一屆民選鄉長。二二八時，率眾進攻埔心機場，奪取空軍武器，事後被通緝而長期逃亡。逃亡途中，加入地下黨，受張志忠領導，與簡吉、陳福星合作發展組織，並協助張志忠發展武裝工作。他人脈多，交遊廣，行動力強，從台北到苗栗都是他的活動範圍。一九五二年七月，林元枝終於出面投案；幾天後，在情治單位「肅殘小組」一次擴大檢討會議上，彭孟緝做了以下致詞：

「過去總統時常垂詢偵辦林案情形，個人實在無時不感覺惶愧萬分。林匪未能破案......不特是我們最大的恥辱......去年林案小組在桃園進行兩個多月，雖將林匪基地摧毀，捕獲了兩百餘人，但林匪行蹤仍無結果......」

林元枝雖然自新，終究難逃一劫。他後來被當局認為自首交代不誠，在沒有任何審判下坐了十九年牢，直到一九七○年底才出獄。二○○二年，台北地方法院判准對這位成功校友的長期冤獄，給予二四七二萬元的賠償金，創下國內冤獄賠償最高紀錄。

校友人才濟濟  活躍政壇企業

一九五○年代政治受難的「成功幫」還包括以下許多被「感訓」的人：林約幹、簡守義（以上陳盛妙案）；郭文川、余滄州、張英俊、姚清澤、戴傳李、許遠東（以上基隆案）。其中許遠東後來出任中央銀行總裁，在白色恐怖受難者中，官階是極高了，卻在一九九八年的大園空難喪生。

還有一些自首或自新的校友：包括王子英、郭維芳、徐昭然、楊斌彥等。楊斌彥後來做到四維企業董事長，並長期贊助推廣網球運動，兼有台灣「膠帶業之父」和「網球之父」的美稱。還有一些左翼校友下落待查。像四六事件被捕的丘宏仁（當時還是成功學生，其弟丘宏義是著名的天文物理學家、丘宏達是著名的國際法學家），以及被國府列入通緝名單的彭芳原、蔡克清等人。

另外，還有一些校友走上逃亡的路，包括陳炳基、吳克泰、周青、顏永賢等人都逃亡中國。陳炳基是台大法學院的學生領袖，在台灣逃亡期間，一度避難樂生療養院。吳克泰本名詹世平，是左翼青年李登輝入黨的介紹人，和陳炳基後來都做到中共政協常委。周青本名周傳枝，與吳克泰都是《中外日報》（二二八被查封）的記者。

當局盯梢打壓  形象由悍變呆

以上列舉的成功校友，許多人後來都考上台大，出事時還在讀台大，因此一些台大學生案件，其實就是成功校友案件。除了這些名單外，應該還有許多校友未及列入。無論如何，和這麼多成功的政治犯相比，建中之傲、附中之狂算什麼？成功才是生龍活虎、領一代風騷的學校，敢和日本殖民當局鬥，敢和國民黨獨裁政權拚。

不幸樹大招風，這所盛產「叛亂犯」的學校很快就被當局注意，並且受到相當程度的壓制。曾幾何時，「質、實、剛、堅」的校訓，精神被抽掉了，變成「愛國家、求進步」這種小學風格的校訓；曾幾何時，「成功人」的形象變呆了，不是很會Ｋ書，就是很會操槍（軍事化操練的成功高中儀隊，是國慶表演的招牌隊伍）。曾幾何時，綽號「大砲」的席姓訓導主任來了，長期執掌保守反動的威權教育大旗，成為歷屆成功人的集體噩夢。曾幾何時，蔣孝文、蔣孝武也來了。成功昔日培養政治犯，今日培養權貴班，正和它的地理位置呼應：去軍法處很方便，去博愛特區也很方便。

延續反抗傳統  致力文化學術

成功的反抗傳統果真不見了？這又不然。這所學校的歷史非常耐人尋味，傳統不絕如縷。和彭明敏、謝聰敏聯合起草〈台灣人民自救宣言〉、三進三出政治牢的魏廷朝；組織「飛虹會」計劃推翻中華民國，後來成為台灣史深耕學者的楊碧川；擅長左翼論述和左翼文學的統派大師陳映真、成立有「台灣人諾貝爾獎」的台美基金會人才成就獎的王桂榮（海外黑名單）、蓬萊島案入獄的前內政部長李逸洋、學運世代的段宜康、前行政院長謝長廷......這些成功校友有統有獨，有本省有外省，有左派和非左派，各自在不同的時代延續反抗體制的精神，並且走出相當宏闊的境界，也使成功中學的反抗傳統更為豐富（當然，還有最近辭世的柏楊，他曾是成功中學的老師）。

「反抗體制」一詞涵義複雜，不是盲目破壞，而是有破有立，有盱衡全局的思考，提供新的視野和願景，魏廷朝參與的〈台灣人民自救宣言〉、陳映真創辦的《人間》雜誌就是一個典範。成功校友的反抗傳統還有一大特色，就是濃厚的人文關懷，政治掛帥非成功之道。成功人即使政治受難，也要從歷史和文化面追根究底、論述著作，才算不枉此生。左統的陳映真和左獨的楊碧川就不說了，光就白色恐怖的歷史整理工作，魏廷朝的《台灣人權報告書》和陳英泰的《回憶、見證白色恐怖》就是兩部經典之作。不搞歷史研究的人，像王桂榮就成立「人才成就獎」獎勵文化學術，謝長廷就創辦《新文化》做文化扎根。放眼國內政壇的領導班子，謝長廷是致力文化工作最久與最深的人，這是偶然的嗎？

命運一如台灣  曾經歷史空白

成功人關心文化學術，是從日治時代的士林協志會就形成的特色。這個反抗體制的文化團體，成功（二中）幫相當活躍（成員還包括旅居中國的二中校友何斌、潘淵靜），而且碩果僅存的一代宗師曹永和也是出身二中。曹永和沒讀過大學、刻苦自學而成為中央研究院院士，這是非體制的；他是第一位治台灣史而入選院士的學者，這也是非體制的；他提出台灣島史觀，超越左右統獨意識形態，以精湛的學術成就重建台灣史的尊嚴，並引領一九八○年代以後的台灣研究風潮，這更是反抗體制（長期以中國為本位、台灣為附庸）的極致表現。這是偶然的嗎？

這一段風華歷史，對時下成功學生而言，是前所未聞的；正如對時下許多年輕人而言，台灣也有一大片的歷史空白。某些方面來看，成功中學和台灣的命運相似：兩者都是地小人稠，人才濟濟；都是短小精悍，志士多多；都經歷日本和國民黨的白色恐怖，都受過黨國教育的洗禮，都譜出左翼的進行曲和驪歌，左右統獨都到此一遊，歷史記憶都斷層與塵封。當然，也都曾經很「呆」。

校風更為開放  譜出全新樂章

然而時代的腳步片刻不停。如今成功人的形象又變了。比起以前，校風更開放，教學更活潑，並以才華實力開展國際交流：成功學生進軍國際奧林匹亞競賽，成功校友組成的「拉縴人男聲合唱團」進軍國際樂壇。這所擁有珍貴歷史與傳統的名校，也將繼續寫出它新一階段的歷史樂章。

六三三期承蒙陳英泰先生指正：傅賴會為台北工業學校出身，王明德為泰北中學出身，都不是「成功幫」，謹此更正。