在高雄市三民區運河以北這裡，每年在「九月九日中壇元帥誕辰」時，總會湧進大批人潮，來此參與慶典。然而，處處彌漫著裊裊香煙，以及陣陣的隆隆鞭炮聲，再加上熙攘人群，所勾勒出的這一幅充滿南台灣奔放、熱情的宗教慶典景象，儼然已成高雄人氣廟宇「三鳳宮」的獨占特色。

太子爺廟  三塊厝守護廟

「三鳳宮」舊名「三鳳亭」，興建於清康熙年間，至今已有三百多年歷史，分靈自高雄化龍宮，一直以來為高雄火車站三塊厝一帶的守護廟，由於廟中主祭中壇元帥哪吒三太子，所以又稱「三塊厝太子爺廟」。三鳳宮最初為茅葺草創，後來是經過幾次的擴展與重修，才開始略具廟宇規模。根據台灣文獻鳳山縣誌記載，一九六四年時，由於廟前段，抵觸當時拓寬建國三路的道路重建工程而被拆，但後來仍再度於河北路現址擇地重建廟宇，建造時間共七年，於一九七一年重建完成後，並將原名三鳳亭改稱為「三鳳宮」，成為全省最大的太子爺廟。

而說到廟名「三鳳」的由來，據傳典故其來有自於：「鳳山丘陵如飛鳳展翅。」，因為鳳凰在民間被認為是瑞禽，即有所謂「鳳凰來儀，國之徵祥」的說法 ，所以取此「鳳」字；而「三」字的根源，較為可信的說法，是取「三塊厝」的「三」，故名為「三鳳宮」。

一九六二年三鳳宮董事及建築師，決定以「北方式」的宮殿構造三鳳宮，據傳三鳳宮首開台灣二、三樓廟宇的建築模式，也使得後來為數不少的廟宇建築相繼跟進，為台灣廟宇建築轉變的先驅。

歷史悠久  廟宇藝術精采

重建後的三鳳亭，改稱為三鳳宮，其構築分為三進，共有前、中、後三殿。第一進的前殿，左擁長庚閣、右抱啟明閣，為「五門配兩閣」的殿宇，長庚閣一樓為三鳳宮財團法人所設立的幼稚園辦公室，二樓為提供民眾點光明燈的殿閣；啟明閣二樓則供奉太歲爺。

第二進的中殿為正殿，主要奉祀為中壇元帥哪吒太子，二樓的凌霄寶殿，則祭祀玉皇大帝，右側為南斗星君，左側北斗星君。第三進的後殿為大雄寶殿，奉祀釋迦牟尼佛、觀音大士以及諸菩薩十八羅漢尊者，從後殿拾階上樓，見東西兩廊鐘鼓樓，東為鐘樓、西為鼓樓，每逢祭典時的隆隆鐘鼓聲，環繞整座廟宇，氣氛莊重嚴肅。樓下則有禪房可供遠道而來的進香信士住宿，可容納八百多人。

提到三鳳宮，除了歷史悠久、香火旺盛，以及信徒遍及全省的特色以外，其建築之美也處處是驚奇，無論屋簷下的斗拱結構，還是殿內天花板上的藻井建築，細膩的雕工都為廟宇建築，增添濃厚的藝術氛圍，此外，殿內所有廊檐的門栱梁楹全為彩繪，而非雕刻。

其中，前殿大門上的門神畫像，也傳達出廟宇藝術的精采。「門神」源自於商周時代，將圖像繪製於在門上嚇阻鬼魅，近期在技巧表現上，也常見青綠描金的畫風，或以黑或咖啡色為底，畫面上的人物以金箔、金粉沾貼而成的擂金畫法。而三鳳宮的門神則屬於「平塗彩畫」，張張精緻，其繪畫技巧是以色面平塗成畫。

道教聖地  政治人也青睞

三鳳宮一直是台灣南部道教聖地，許多地方的政治活動，都會以三鳳宮為大本營，甚至成為候選人聲望的風向球，因此，有心人以「政治廟」稱之。但是，三鳳宮對於文化工作亦十分熱中，特別是每年元宵節，最為一般民眾喜愛的活動，首推賞花燈與猜射燈謎。

每年的元宵夜，三鳳宮內到處張燈結綵，各式花燈爭妍鬥豔，有傳統式樣，也有新穎、前衛的造型。此外，三鳳宮的「燈謎大會」是每年元宵節的重頭戲，一連串謎題猜射，讓民眾在元宵花燈下，善用國學底子與聯想力，做做腦力激盪，若才思敏捷，還能滿載而歸。

因此，「射虎台上鬧元霄，射虎台下賞花燈」算是三鳳宮的元宵夜奇景，不僅是攜家帶眷共度元宵的好去處，也是騷人雅士聚集之地，因此，三鳳宮在信仰與政治之外，「文化廟」的美名也隨之響亮。