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惱人的飆車族
兩年前陳水扁尋求連任失敗，立即呼籲他的選民要支持新市府團隊，
相對的，這半年來，我們未聞連宋有此民主風度，反而出現一群造反的政治飆車族。
李登輝當了十二年台灣總統，卸任前因為憂慮未來的領導人失去方向感，也擔心國際社會將錯就錯，視台灣為中華人民共和國（中國）的一部分，特宣示「兩國論」以正視聽；這樣的政治家，對台灣的貢獻當然很大，正派的歷史家也不可能忽視這一段「李登輝時代」。
但對台灣的新聞媒體來說，這些存在的巨大影響，似乎都是一種不堪回首的錯誤，他們寧可活在一個人格分裂的幻境中，也不願看一眼現實世界中，台灣發展的軌跡。也因此，台灣的傳播媒體，在李登輝卸任之後，急於鼓吹台灣社會「去李登輝化」，把自己的病態情結，硬塞給社會大眾去承受。這也就是為什麼連戰會以敗軍之將的身分，輕易逼宮，「升官」當上國民黨主席，且從此口中的「國民黨歷任領導」，從孫中山、蔣介石、蔣經國、直跳連戰，不再出現李登輝名字的主因。而傳播媒體急著「忘卻」李登輝的方法，還包括寧可為一個只當四個月閣揆的唐飛出書，編造所謂「總統緋聞」，也不願平心靜氣一分鐘，看待真正的李登輝時代，所確立的民主價值。
倒是日本的媒體，雖處外國，但因鄰近台灣，首先感受到李登輝式民主價值的衝擊。最近日本漫畫家小林吉則的一本漫畫「台灣論」，就是描述李登輝的作品，上市一個多月，立即成為暢銷書。照理說，日本人如此欣賞台灣的政治領袖，也等於欣賞台灣人民共同耕耘的民主成果，是一件值得欣慰的好事，但台灣的媒體，在報導此事時，卻讓人有一種如喪考妣、百般厭惡的感覺，某些統派媒體，甚至找來若干過氣的統派學者，針對此書惡意批判一番，活像是中國統戰部發起的「消毒」運動。
台灣媒體存在這種非理性的自我毀滅情結，也使得他們的公信力日益薄弱。舉例而言，劉泰英日前提到台灣的經濟前景，他說應先有穩定的政治主流價值，才能進步發展，因此建議下次立委改選後，民進黨、國民黨、親民黨等有共同價值觀的國會議員，合組「主流政黨」，並提議由陳總統任領導人。但這一則新聞，卻遭到媒體編造成「劉泰英要組黨」、「李系人馬要組黨」，隨後各統派媒體的評論打手，紛紛以此編造的新聞為立論基礎，大加撻伐。試問，這種報導與議論方式，何異街頭的飆車族？而每天用這種呼嘯而過的噪音向社會進行神經戰，社會何能冷靜思考、求進步、求發展？
陳總統上任以來，深受這一群飆車族之苦，更多時候，輿論飆車族煽動立法委員，對新政府進行共同毀滅的戰爭，而不是理性辯論的民主建構。這種輿論飆車族現象，也造成台灣社會大分裂，六成未投票給陳水扁的選民，至今仍活在痛苦的深淵，他們將經濟景氣的低迷，完全怪罪自己那一票未發揮作用，以致陳水扁當選，「落此下場」，而無視世界性不景氣的事實。換言之，美國的不景氣與美股慘跌，也必須由陳總統承擔全部責任，而台灣社會大眾從此喪失冷靜判斷的能力，不能在關鍵的二十一世紀之初，為自己，也為國家尋找一個較佳的立足點。
如果我們社會只聞飆車族呼嘯聲，而聽不到令人舒暢共鳴的樂音，我們就難以在文明世界自由競爭。所謂工時案的無聊紛擾，就是來自於這種輿論的病態發展，平添社會無謂負擔。兩年前陳水扁在台北市長連任之役落選，立即呼籲支持者要有民主風度，支持新的市府團隊；兩年來，我們未聞北市民扁迷「逢馬必反」，惡意抵制。相對的，這半年來，我們不曾聽到連、宋呼籲他們的支持者，為了國家發展，團結支持新總統（如同美國落選的高爾），反而不時聽到連、宋陣營鼓吹造反的魔音，其中又以媒體飆車族的鼓吹行徑最可惡－－這正是台灣民主「向上提升」，與「向下沉淪」的界線。
相對的，這半年來，我們未聞連宋有此民主風度，反而出現一群造反的政治飆車族。
李登輝當了十二年台灣總統，卸任前因為憂慮未來的領導人失去方向感，也擔心國際社會將錯就錯，視台灣為中華人民共和國（中國）的一部分，特宣示「兩國論」以正視聽；這樣的政治家，對台灣的貢獻當然很大，正派的歷史家也不可能忽視這一段「李登輝時代」。
但對台灣的新聞媒體來說，這些存在的巨大影響，似乎都是一種不堪回首的錯誤，他們寧可活在一個人格分裂的幻境中，也不願看一眼現實世界中，台灣發展的軌跡。也因此，台灣的傳播媒體，在李登輝卸任之後，急於鼓吹台灣社會「去李登輝化」，把自己的病態情結，硬塞給社會大眾去承受。這也就是為什麼連戰會以敗軍之將的身分，輕易逼宮，「升官」當上國民黨主席，且從此口中的「國民黨歷任領導」，從孫中山、蔣介石、蔣經國、直跳連戰，不再出現李登輝名字的主因。而傳播媒體急著「忘卻」李登輝的方法，還包括寧可為一個只當四個月閣揆的唐飛出書，編造所謂「總統緋聞」，也不願平心靜氣一分鐘，看待真正的李登輝時代，所確立的民主價值。
倒是日本的媒體，雖處外國，但因鄰近台灣，首先感受到李登輝式民主價值的衝擊。最近日本漫畫家小林吉則的一本漫畫「台灣論」，就是描述李登輝的作品，上市一個多月，立即成為暢銷書。照理說，日本人如此欣賞台灣的政治領袖，也等於欣賞台灣人民共同耕耘的民主成果，是一件值得欣慰的好事，但台灣的媒體，在報導此事時，卻讓人有一種如喪考妣、百般厭惡的感覺，某些統派媒體，甚至找來若干過氣的統派學者，針對此書惡意批判一番，活像是中國統戰部發起的「消毒」運動。
台灣媒體存在這種非理性的自我毀滅情結，也使得他們的公信力日益薄弱。舉例而言，劉泰英日前提到台灣的經濟前景，他說應先有穩定的政治主流價值，才能進步發展，因此建議下次立委改選後，民進黨、國民黨、親民黨等有共同價值觀的國會議員，合組「主流政黨」，並提議由陳總統任領導人。但這一則新聞，卻遭到媒體編造成「劉泰英要組黨」、「李系人馬要組黨」，隨後各統派媒體的評論打手，紛紛以此編造的新聞為立論基礎，大加撻伐。試問，這種報導與議論方式，何異街頭的飆車族？而每天用這種呼嘯而過的噪音向社會進行神經戰，社會何能冷靜思考、求進步、求發展？
陳總統上任以來，深受這一群飆車族之苦，更多時候，輿論飆車族煽動立法委員，對新政府進行共同毀滅的戰爭，而不是理性辯論的民主建構。這種輿論飆車族現象，也造成台灣社會大分裂，六成未投票給陳水扁的選民，至今仍活在痛苦的深淵，他們將經濟景氣的低迷，完全怪罪自己那一票未發揮作用，以致陳水扁當選，「落此下場」，而無視世界性不景氣的事實。換言之，美國的不景氣與美股慘跌，也必須由陳總統承擔全部責任，而台灣社會大眾從此喪失冷靜判斷的能力，不能在關鍵的二十一世紀之初，為自己，也為國家尋找一個較佳的立足點。
如果我們社會只聞飆車族呼嘯聲，而聽不到令人舒暢共鳴的樂音，我們就難以在文明世界自由競爭。所謂工時案的無聊紛擾，就是來自於這種輿論的病態發展，平添社會無謂負擔。兩年前陳水扁在台北市長連任之役落選，立即呼籲支持者要有民主風度，支持新的市府團隊；兩年來，我們未聞北市民扁迷「逢馬必反」，惡意抵制。相對的，這半年來，我們不曾聽到連、宋呼籲他們的支持者，為了國家發展，團結支持新總統（如同美國落選的高爾），反而不時聽到連、宋陣營鼓吹造反的魔音，其中又以媒體飆車族的鼓吹行徑最可惡－－這正是台灣民主「向上提升」，與「向下沉淪」的界線。